Narrated (In)justice - Casus 3: Het slavernijverleden, interview 09

Op 1 juli 2013 werd in Nederland op uitgebreide schaal herdacht dat het 150 jaar geleden was dat de slavernij (in 1863) werd afgeschaft. Het intensiveerde de discussies over de koloniale geschiedenis en het Nederlandse slavernij verleden. Maar ook de Zwarte Piet en de anti-racisme discussie, de reparatie claims van de Caribische CARICOM landen ten aanzien van de voormalige koloniale mogendheden die betrokken waren bij slavernij en slavenhandel, en de aankondiging van de UN International Decade for People of African Descent (2015-2024) - een vervolg op de intensieve debatten tijdens de World Conference against Racism in Durban, Zuid-Afrika (2001), waar slavernij en apartheid werden erkend als misdaden tegen de menselijkheid - zorgden voor een sterke toename van publieke aandacht. Het CARICOM tien punten plan vraagt aandacht voor het Nederlands kolonialisme in de West (het Caribisch gebied) naast het koloniaal verleden in het oosten. Het debat beperkt zich niet tot de nationale schuld, maar raakt ingebed in een wereldwijde discussie over sociaal-economisch onrecht.Het onderzoek Narrated (In)Justice richt zich op de vragen: Hoe worden narratieven over historisch onrecht in de verschillende doelgroepen over de verschillende generaties doorgegeven? Welke betekenis heeft ‘rechtvaardigheid’ in deze narratieven? Hoe verwijzen de verschillende groepen naar elkaar? En fungeert de Joods casus als een soort rolmodel voor rechtzaken zoals die nu lopen (de Indonesische casus) en voor zaken die in voorbereiding zijn (de slavernij casus)? Het doel van de interviews is om meer te weten komen over hoe het slavernij verleden bij mensen leeft.De dataset bevat 9 interviews met wetenschappers, anti-racisme activisten, Afro-Surinaamse activisten, compensatie activisten een kunstenaar en verschillende mensen uit de Afro-Surinaamse gemeenschap in Nederland.De interviews laten zien hoe het verleden wordt doorgegeven, waarom dat verleden voor mensen nog steeds betekenisvol is, en waar de mensen die ‘reparatie’ claimen precies naar op zoek zijn. In de interviews komt de culturele, sociale en emotionele aanwezigheid van het verleden in het heden naar voren. En wat de verschillen en overeenkomsten zijn tussen de verschillende groepen in het debat over erkenning en reparaties.Mitchell Esajas (1988) – Een gesprek met een van de co-founders van New Urban Collective en The Black Archives, over zijn persoonlijke motivatie en de visie achter deze collectieve acties.

2013年7月1日，荷兰举行大规模纪念活动，纪念奴隶制（1863年废除）废除150周年。此次活动进一步深化了关于荷兰殖民历史与奴隶制过往的讨论。此外，黑彼得（Zwarte Piet）相关争议与反种族主义讨论、加勒比共同体（CARICOM）国家针对曾参与奴隶制与奴隶贸易的前殖民列强提出的赔偿诉求，以及联合国宣布启动《世界非洲人后裔国际十年（2015-2024）》——该倡议是对2001年南非德班世界反种族主义大会期间密集辩论的延续，当时奴隶制与种族隔离被认定为危害人类罪——这些事件均推动公众关注度大幅提升。

加勒比共同体十项行动计划呼吁关注荷兰在西部（加勒比地区）的殖民主义历史，以及其东部的殖民过往。这场辩论不仅局限于国家罪责议题，更嵌入了全球范围内关于社会经济不公正的讨论之中。

本研究《叙事中的（不）正义》（Narrated (In)Justice）聚焦以下问题：历史不公的叙事如何在不同代际的不同目标群体中传递？“正义”在这些叙事中具有何种内涵？不同群体如何相互指代？而犹太案例能否为当下正在进行的（如印度尼西亚相关案件）以及筹备中的（奴隶制相关案件）司法案件充当某种范本？

本次访谈的核心目的在于深入了解民众对奴隶制过往的认知与态度。

本数据集包含9段访谈，受访者涵盖科学家、反种族主义活动家、苏里南裔黑人活动家、赔偿诉求活动家、一名艺术家，以及荷兰苏里南裔黑人社区的多位民众。

访谈内容展现了过往历史如何被传递、为何该过往对人们仍具有重要意义，以及提出“赔偿”诉求的群体究竟在寻求何种权益。访谈中呈现了过往在当下的文化、社会与情感存续，以及这场关于承认与赔偿的辩论中不同群体之间的差异与共通之处。

米切尔·埃萨哈斯（Mitchell Esajas，1988年生）——与新城市集体（New Urban Collective）及黑人档案馆（The Black Archives）联合创始人之一的访谈，探讨其个人动机及这些集体行动背后的愿景。