Existenzielle phänomenologische Forschung: Eine verstehend-geisteswissenschaftliche Alternative für die Psychologie Existential Phenomenological Research

In diesem Artikel wird der dominante »naturwissenschaftliche« Ansatz der amerikanischen Psychologie dem »geisteswissenschaftlichen« Ansatz gegenübergestellt, welcher von Dilthey (1894) stammt. Dabei wird der Fokus unserer Disziplin und Kultur problematisiert, primär kausale Erklärungen für menschliches Verhalten zu suchen, da dieser einen Fokus auf die Bedeutung der menschlichen Entscheidung und Verantwortung marginalisiert oder verunmöglicht. Zuerst besprechen wir den historischen Kontext dieses gebräuchlichen Verständnisses der Psychologie. Anschließend begründen wir, dass es einer neuen »Wissenschaftstheorie« bedarf, die in der Lage ist, menschliche Freiheit mit einzubeziehen. Giorgis (1970) Pionierarbeit in der Entwicklung eines solchen »geisteswissenschaftlichen« Ansatzes in der Psychologie wird als Ausgangspunkt genutzt, um die existenzielle, phänomenologische Alternative der psychologischen Forschung zu präsentieren. Dabei wird die zentrale Rolle der Philosophie in diesem Forschungsparadigma mit Rückgriff auf Aristoteles, Brentano, Dilthey und Husserl besprochen. Das ontologische Fundament dieser »existenziellen« Herangehensweise an den Menschen wird mit Bezug auf Heidegger und Sartre dargestellt. Die Überlegungen des Textes werden anhand von Fallbeispielen aus Abschlussarbeiten von Studenten der Universität Dallas illustriert, welche von den beiden Ko-Autoren betreut wurden. The dominant »natural science« approach in American psychology is contrasted with the »human science« approach that hails back to Dilthey (1894). The emphasis both within our discipline and our culture on seeking causal explanations of human behavior is presented as problematic to the extent that it marginalizes and even precludes any focus on human choice and responsibility. We first review the historical context for this received view in psychology, and then proceed to develop the need for a new »theory of science« that is capable of embracing human freedom and transcendence. Giorgi’s (1970) pioneering work in developing the »human science« approach to psychology is used as a platform from which to present the existential phenomenological alternative to psychological research. The essential role of philosophy in this research paradigm is discussed, with reference to Aristotle, Brentano, Dilthey, and Husserl. The ontological foundations for the »existential« approach to the human person is presented through reference to Heidegger and Sartre. Illustrations are presented throughout, drawn from recent senior theses developed at the University of Dallas under the combined supervision of the two co-authors. peerReviewed publishedVersion

本文将美国心理学界占据主导地位的自然科学（natural science）取向，与源自狄尔泰（Dilthey, 1894）的人文科学（human science）取向进行对比。当前心理学学科与大众文化均将探寻人类行为的因果解释作为核心导向，本文对此提出质疑：该范式将边缘化甚至彻底排除对人类决策意义与责任的关注。
我们首先梳理心理学界这一主流认知的历史语境，随后论证亟需构建一种能够容纳人类自由与超越性的全新科学理论（theory of science）。乔吉（Giorgi, 1970）在心理学领域开创人文科学取向的开创性研究成果，被作为展示心理学研究中存在主义现象学（existential phenomenological）替代范式的核心平台。本文将结合亚里士多德、布伦塔诺、狄尔泰与胡塞尔的理论，探讨哲学在这一研究范式（research paradigm）中的核心作用；同时结合海德格尔与萨特的思想，阐明这一存在主义人类研究取向的本体论基础（ontological foundations）。
本文的核心论述将辅以达拉斯大学（University of Dallas）两位合著者（co-authors）指导的本科毕业论文（senior theses）案例进行阐释。同行评议版已发表版本（peerReviewed publishedVersion）