Emozioni e rituali quotidiani in Émile Durkheim, Erving Goffman e Randall Collins

Il presente contributo si propone di illustrare come Erving Goffman e Randall Collins sviluppino il modello ritualistico-emotivo di Durkheim, facendone un elemento essenziale nei rituali di interazione (Goffman, 1967; Collins, 1975). In Le forme elementari della vita religiosa Émile Durkheim (1912) ha considerato l'importanza dei fattori emozionali, oggettivati nelle esperienze rituali, come agenti di coesione indispensabili per l'unità sociale, rinvenibili per Erivng Goffman nella rappresentazione rituale della vita quotidiana in cui hanno origine i rapporti di reciprocità. Per Collins la solidarietà emotiva, e l'ordine rituale, sono rintracciabili in tutte quelle modalità di interazione in cui i soggetti, riattivando i loro sentimenti, rigenerano processi di condivisione e appartenenza. Prendendo spunto dall'analisi durkheimiana, sarà illustrato come la dimensione rituale ed emotiva rappresenti uno snodo teorico cruciale tanto per la sociologia goffmaniana, impegnata ad osservare la presentazione del sé nei contesti sociali, quanto per Collins, attento ad interpretare le interazioni sociali che si riproducono nelle "micro-situazioni", e l'energia emotiva che generata nei rituali contemporanei.

本文旨在阐明Erving Goffman与Randall Collins如何发展Émile Durkheim的仪式-情感模型，并将其作为互动仪式中的核心元素（Goffman, 1967; Collins, 1975）。在《宗教生活的基本形式》中，Émile Durkheim（1912）认为，情感因素的重要性体现在仪式体验中，它们是社会团结不可或缺的凝聚剂；而Erving Goffman则在日常生活动仪式化表达中发现了这种凝聚剂，这些表达正是互惠关系的起源。对Collins而言，情感团结与仪式秩序可在所有互动模式中找到——在这些模式里，个体通过重新激活自身情感，再生出共享与归属的过程。基于Durkheim的分析，本文将阐明仪式与情感维度如何成为Goffman社会学与Collins理论的关键理论节点：Goffman的社会学致力于观察社会情境中的自我呈现，而Collins则专注于解读‘微观情境’中再现的社会互动，以及当代仪式中产生的情感能量。