Representação da juventude na literatura africana de língua portuguesa: a narrativa juvenil de Ondjaki

O mercado editorial brasileiro, no que se refere à literatura africana de língua portuguesa para crianças e jovens, tem publicado cada vez mais obras que emergem de fontes histórico-sociais extremamente ricas, propagando motivos e temas que refletem a diversidade cultural do continente. A compreensão de que reside na possibilidade de reconhecer nos textos que lemos aquilo que experimentamos na realidade, expressar, traduzir e dar forma às emoções e aos sentimentos que nos atormentam ou nos alegram, leva-nos a focalizar, em corpus selecionado na produção contemporânea do escritor angolano Ondjaki - Uma escuridão bonita (Pallas, 2013) e A bicicleta que tinha bigodes (Pallas, 2012) – situações que configurem, no plano ficcional, etapas da evolução vividas pelo ser humano e que possam traduzir, ao mesmo tempo, modos de preservação da memória cultural e de participação do processo de universalização. Como resultados, reconhecemos primeiramente o caráter de fronteira da produção "juvenil", considerando o conceito de entrelugar, termo cunhado por Silviano Santiago, em Uma literatura nos trópicos (1978), Vale quanto pesa (1982) e Nas malhas da letra (1989); refletimos também sobre as especificidades desse subsistema literário, conforme estudos de Sandra Becket, em Romans pour tous? (2003), de Daniel Delbrassine em Le Roman pour adolescents aujourd´hui: écriture, thématiques et réception (2006) e Bertran Ferrier, em "Les processus de llégitimation de la littérature pour la jeunesse: mecanismes, signes et limites" (http://litterature20.parissorbonne.fr/images/site/20091203_160212ferrier_litterature_jeunesse.pdf.), e discutimos, por fim questões relativas à identidade, com fundamentos de Stuart Hall em A identidade cultural na pós-modernidade (2002) e Da diáspora – identidades e mediações culturais (2003).

巴西出版市场中，面向儿童与青少年的葡萄牙语非洲文学板块，正持续推出源自极为丰沃的历史社会土壤的作品，传递着映射非洲大陆文化多样性的母题与主题。我们深知，唯有在阅读文本时辨识出我们在现实中亲历的体验，并将萦绕于心的喜怒哀乐加以表达、转译与具象化，方能聚焦安哥拉作家翁贾基（Ondjaki）当代创作的精选文本——《美丽的黑暗（Uma escuridão bonita）》（Pallas出版社，2013年）与《长须自行车（A bicicleta que tinha bigodes）》（Pallas出版社，2012年）——这些作品在虚构维度构建了人类演化历程的不同阶段，同时亦可诠释文化记忆的保存路径与参与文化普世化进程的方式。我们首先结合西尔维亚诺·圣地亚哥（Silviano Santiago）在《热带文学（Uma literatura nos trópicos，1978）》《价值的分量（Vale quanto pesa，1982）》与《文字的罗网（Nas malhas da letra，1989）》中提出的“中间场域（entrelugar）”概念，印证了青少年文学创作的边界性特质；随后，我们参照桑德拉·贝凯特（Sandra Becket）的《所有人的小说？（Romans pour tous?，2003）》、丹尼尔·德尔布拉辛（Daniel Delbrassine）的《今日青少年小说：创作、主题与接受（Le Roman pour adolescents aujourd´hui: écriture, thématiques et réception，2006）》以及贝尔特朗·费里耶（Bertran Ferrier）的《青少年文学的合法化进程：机制、标志与边界》（http://litterature20.parissorbonne.fr/images/site/20091203_160212ferrier_litterature_jeunesse.pdf.），探讨了该文学子系统的专属特质；最后，我们以斯图尔特·霍尔（Stuart Hall）的理论为依托，围绕身份认同相关议题展开讨论，其代表性著作包括《后现代语境下的文化身份（A identidade cultural na pós-modernidade，2002）》与《散居族群：身份与文化中介（Da diáspora – identidades e mediações culturais，2003）》。