A ANGÚSTIA DE NIETZSCHE E A MORALIDADE

RESUMO Objetivo: Investiga-se neste trabalho a angústia de Nietzsche com a “moralidade” e com o sistema social. Métodos: Adotou-se a metodologia de contextualizar e comparar a afirmação de Nietzsche: “o homem procura um princípio do qual possa desprezar o homem” (BAEUMLER, 1930, p.321), com a realidade social. Argumentos: Procura-se demonstrar que as pessoas não escapam do processo natural de imperfeição, mas estão sempre tentando se encaixar em padrões morais de perfeição. Existem princípios de moralidade que prometem recompensas na vida social se a pessoa obedecer às regras da moralidade institucionalizada. Tais promessas não encontram correspondência na fenomenologia da vida. Considerações finais: Identificou-se que a raiz da angústia existencial está no fato da pessoa “ser e não ser”. A pessoa é um artifício da evolução, não existe para si mesma, existe como uma estratégia da natureza para atingir objetivos que não são completamente entendidos pela racionalidade humana, e o processo contínuo de vir a ser não é algo que sacia a existência individual, mas a angustia.

摘要：
研究目的：本研究旨在探讨尼采对“道德”与社会体系的精神焦虑。
研究方法：本研究采用语境化与比较研究方法，将尼采的论断“人类寻求一种可借以轻视同类自身的原则”（BAEUMLER, 1930年，第321页）与社会现实进行对照分析。
论证阐释：本研究旨在阐明，人类无法超脱自身不完美的自然演化进程，却始终试图契合完美主义的道德范式。存在一类道德原则，承诺若个体遵从制度化道德的规则，便可在社会生活中获得相应回报，但此类承诺在生命现象学的语境中并无实据支撑。
最终结论：本研究发现，存在主义焦虑的根源在于个体“存在与非存在”的矛盾状态。人类是演化的造物，并非为自身而存在，而是作为自然达成某种人类理性尚未完全明晰之目标的策略而存续；个体持续的“生成”过程非但无法填补个体存在的精神空缺，反而会加剧其精神焦虑。