Cinema: On the Classification of Signs and Time: Lecture 7, 11 January 1983

<p><em>The Deleuze Seminars</em> is a collection of audio recordings, transcriptions, and English translations of, and supplemental materials from, the lectures French philosopher Gilles Deleuze gave during his career at the University of Paris 8.</p>

<p>“Cinema: On the Classification of Signs and Time” was a 23-lecture seminar given from November 1982 to June 1983. This seminar revisits many of the main themes from the previous year’s seminar ("Cinema 1: The Movement-Image"), and Deleuze commences the year by explaining that whereas he usually changes topics from one year to the next, he feels compelled to continue with the current topic and, in fact, to undertake a process of “philosophy in the manner of cows, rumination… I want entirely and truly to repeat myself, to start over by repeating myself.” Hence, the 1982-83 Seminar consists in once again taking up Bergson’s theses on perception, but now with greater emphasis on the aspects of classification of images and signs drawn from C.S. Peirce. This allows Deleuze to continue the shift from considering the movement-image, that dominated early 20th century cinema, toward a greater understanding of the post-World War II emphasis on the time-image.</p>

<p>Calling this return to his analysis of Peirce’s three categories and the nine classes of signs a “blackboard session” (hence, numerous gaps in the recording), Deleuze lays out the links between the categories and previously identified images. With at least two signs of composition (with two poles) per image, this proliferation of four signs per image type serves to expand an open list of approximately twenty types of signs. Referring to Beckett’s “Film” and Pasolini’s cinema theory, Deleuze proposes signs for the perception-image (as the category of Zeroness); then for the affection-image (as the category of Firstness, of the face and faciality). With this image’s sign of composition defined, the recording stops before Deleuze can address the sign of genesis (although in the previous session, Deleuze ad proposed two kinds of “qualisign”). While the session ends, in fact, with a one-minute fragment that actually corresponds to the first part of session 6, listeners and readers of session 8  must rely on Deleuze’s usual recap in the next session for any lost final details.</p>

<p>This dataset includes an aggregate version of the audio recordings into a single mp3, the complete French transcription and English translation in Open Document (odt) format, and the original Paris 8 French transcript.</p>

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<p><em>Les Séminaires de Deleuze</em> sont une collection d'enregistrements audio, de transcriptions et de traductions en anglais et de documents complémentaires des conférences que le philosophe français Gilles Deleuze a donné lors de sa carrière à l'Université de Paris 8.</p>

<p>« Cinéma: de la classification des signes et le temps » a été un séminaire de 23 conférences donné de novembre 1982 à juin 1983. Ce séminaire a repris certains des thèmes principaux du séminaire de l'année précédente (« L’image-mouvement, Leҫons bergsoniennes sur le cinéma »), et en offre d'autres considérations. Dans ces conférences, Deleuze examine le cinéma et la philosophie bergsonienne vis-à-vis d'une gamme de philosophes, des modernes aux existentialistes. Deleuze discute également de nombreux artistes et écrivains qui apparaissent dans les autres séminaires sue le cinéma.</p>

<p>En qualifiant de « séance à la craie » ce retour à son analyse des trois catégories de Peirce et des neuf classes de signes (d’où les nombreuses lacunes de l’enregistrement), Deleuze expose les liens entre les catégories et les images précédemment identifiées. Avec au moins deux signes de composition (avec deux pôles) par image, cette prolifération de quatre signes par type d’image sert à étendre une liste ouverte d’une vingtaine de types de signes. Se référant au « Film » de Beckett et à la théorie du cinéma de Pasolini, Deleuze propose des signes pour l’image-perception (comme catégorie de la Zéroité) ; puis pour l’image-affection (comme catégorie de la Priméïté, du visage et de la visagéité). Le signe de composition de cette image étant défini, l’enregistrement s’arrête avant que Deleuze puisse aborder le signe de la genèse (bien que dans la séance précédente, Deleuze ait proposé deux sortes de « qualisignes »). Alors que la séance se termine, en fait, par un fragment d’une minute qui correspond en réalité à la première partie de la séance 6, les auditeurs et lecteurs de la séance 8 doivent se fier au récapitulatif habituel de Deleuze pour les détails perdus à la fin de la séance 7.</p>