AK3859 / A-K -kokoelma, Kansanperinteen arkisto

Jaatinen, Eero,s. 2.2.1919, Lauri Jaatisen poika 22 Sortavalan rukoilevaisten suvaitsevaisuus, myös helluntailainen opettaja sai puhua seuroissa. 24 Rukoilevaisuuden luja teologinen pohja, henkinen ylivoima. Jaatinen, Lauri,s. 3.4.1896 Sortavalassa, asuu Ylivieskan Niemelänkylässä, maanviljelijä, saarnaaja 01 Henkilötietoja. 02 Kertojan isä Lauri Jaatinen ja äiti Maria o.s. Kekäläinen. 03 Kertoja maanviljelijä, toiminut seurakunnan ja kunnan tehtävissä, suorittanut saarnalupatutkinnon. 04 Kertojan vanhemmat rukoilevaisia, isä pyhäkoulunopettaja. 05 Kertojan setä Juhana Jaatinen, pyhäkoulunopettaja, virsikanteleiden tekijä ja soittaja. 06 Kotitila Sortavalassa. 07 Halullisten Sielujen Hengelliset laulut käytössä, Vanhaa Siionia käytettiin vähemmän. 08 Pyhäkouluissa käytetyt laulukirjat. 09 Virsikirjan käyttö myös seuroissa. 10 Halullisten Sielujen Hengelliset laulut eli Achrenius, nimitykset ja käyttö 1930-luvulle tultaessa; myös Lähetysseuran hengelliset laulut käyttöön. 11 Pastori Toivo Multanen, rukoilevaisuuden elvyttäjä. 12 Polvirukous. 13 Alkuvirttä veisattaessa rukousta johtamaan ryhtyvä nousi ensin ylös; polvistuminen. 14 Tavallisimmin miehet rukoilivat, joskus myös nainen. 15 Virren aloittaminen ja veisaaminen polvillaan, rukouksen lukeminen lopuksi. 16 Rukous "Anna Isä armostasi". 17 Rukouksen yhteyteen tuleva virsi. 18 Vanhan (ennen 1886 painetun) ja uuden virsikirjan käyttö; isä veisasi iltaisin vanhoja virsiä. 19 Myös uusi Raamatun käännös käytössä, postillat. 20 Virrenveisuu iltaisin, aamuhartaudet kotona. 21 Rukoukset ja niiden yksilöllisyys. 23 Kertojan isän kriittisyys muita uskonsuuntia kohtaan, helluntailaiset eivät saaneet tuoda kirjojaan seuroihin. 25 Halullisten Sielujen Hengelliset laulut (HSHL) 9 "Tulkaa tänne kuin työtä teette". 26 HSHL 10 "Salli Jeesus että saanen". 27 HSHL 13 "Oi armo ja rakkaus suur". 28 HSHL 15 "Autuas se päivä lienee".