AHXIOM Del Imaginar y la Atención y Aceptar y Aprobar como_ el Amar Imaginando

Introducción

Del Imaginar y la Atención y Aceptar y Aprobar como: el Amar Imaginando

En AHXIOM existe la Dialéctica Triádica. (Ratio, una relación por semejanza analógica razonable, lógica y coherente entre 2).

Tetrádica (Una Ratio y un Quién) representa numérica y aritméticamente como 2/1= 2, donde 2 es 2 el par dialéctico / es la ratio o razón vinculante y comunicante entre ellos y 1 es el Quién establece, aceptaba y aprueba tal afirmación propositiva o proposición afirmativa: lo acepta y admite como valido por posible y probable, por verdadero y cierto, y, el 2 es la dialéctica tradicional y el 2 tradicional con un primero (1⁰) y un segundo (2⁰) a “elegir” por el Quien quien es el que y quien realiza ese Hacer.

Pentádica (Dos Ratios en una Ratio, Una Proportio o Peoporción).

Hexádica (Pentádica y un Quién) 

Heptadica Una Hexádica Auto Contempativa... Otra Ratio y una Proportio.

Y continúa infinitamente. Esto es equivalente a la semantización infinita de Aristóteles y a la semiotización infinita ade Ch. S. Peirce.

En AHXIOM la SSS: la relación entre significado, símbolo y orden de escritura y lectura y con su Complejidad nace desde la afirmación de que: incluso en el par simétrico especular Todo y Nada existe una ratio y un Quien que y Es Quien acepta y admite esos conceptos denominados: Entes Objetos (EO) AHXIOM.

En AHXIOM cada uno de los 4:

2 EOs conceptuales: Nada “y” Todo.

1 EO como relación dual, simétrica, polar, diádica o dialéctica: entre ellos, la “y” entre ellos.

Un EO Quien como un Sujeto Quien es Quien les acepta y admite, afirmando propositivamente que “Existen”, que Hay Un Lo Todo y Una La Nada y una relación entre ellos: la “y” conjuntiva implicativa lógica: es una fórmula lógica= una proposición lógica atómica formal.

Así, el Principio Indispensablemente Necesario de que:

No Hay Ni Existen Dos Sin Un Otro Tercero que les Rationalize, se aplica desde:

La propia Mismeidad de un contenedor con agregados contenidos y al menos un otro EO AHXIOM SSS ya que hay un Entre ( /, ↔️, ➗, %, A===A) ellos que los relaciona.

Esta tautología simétrica polar de equivalencia, identidad, igualdad y semejanza, similitud, ratio, proportio, impica:

Cero Diferencia, o "dis o des" en al menos dos condiciones: son EOs son contenedores y son agregados. La desemejanza es el antónimo o polo opuesto y simétrico especular de la Identidad o Igualdad en Semejanza Analógica: es lo mismo, solo especular.

El mayor problema de la Lógica Occidental es el "Status Quo" post dominio Eclesiástico Episcopal y Monárquico Imperial y similares equivalentes, que hace siglos separó a lo experiencial en el "adentro" de lo experienciable≈ experimentable en el "afuera": El Misterio para la Clase Gobernante Palaciega y la Res Extensa para la pécora, ganado en rebaño, para los villanos, los habitantes de las villas:

Los low educación.

El Trivium y el Quadrivium clásicos, la enseñanza para príncipes, son un ejemplo milenario.

En AHXIOM hemos tratado de llevar a lenguaje llano e intuitivo a los conceptos más profundos y "Densos en significado, símbolo y sintaxis: la SSS AHXIOM.

Lo importante para AHXIOM es:

La inclusión del Alguien Quien es Significante Significador y diferente del Sisgnificamen de Ch. S. Peirce, integrar al ‘Quién que es Quien hace significados en símbolos sintácticos gramaticales lógicos y coherentes: secuenciales. Ello implica:

Cambio y devenir: el Tiempo ΩKin o Tiempo Kinético Ω (Quinesis o Movimiento, Cinética y ello es más griego, newtoniano y contemporáneo, cuántico relativista infirmacional y holofrafctal que: Nada

A hombros de Gigantes AHXIOM mira, percibe ve y observa más ampliamente.

El Sujeto Quien sujeta contenedores (≈ conjuntos ) y agregados (≈ elementos) SSS AHXIOM: Es Incluido en AHXIOM.

Se le llama el problema duro de la Consciencia o Conciencia, otro par de “pares de gemelos”, "individuales y grupales".

AHXIOM ofrece una teoría que usa y utiliza las ideas y conceptos en éstos campos semánticos y en SSS, integrando el contenido= semántica significado, el símbolo= semiótica y la relación dinámica secuencial coherente y lógica= sintáctica con un tipo amplio y auto restringido de causalidad determinista en tres niveles jerárquicos lógicos.

Así: El Sujeto Quién tiene cabida en “el símbolo y su significado y sentido", ya que:

Sentido implica dirección y dirección implica simetría, polaridad, inicio y fin.

Secuencia, Sintaxis, Cambio „determinado" y una duración entre tales „cambios".

En AHXIOM EL QUIEN SUJETO SUJETADOR Y AUTO SUJETADO A SUS EOs SSS a sus contenedores y agregados "llenos de contenidos SSS" nace y emerge de la misma Semejanza por Analogía (SPA) y Analogía por Semejanza (APS), con, en y desde la misma relación simétrica SSS:

ENTE OBJETUAL U OBJETIVO Y OBJETIVOS ÉNTICO O ENTITICIALES. Ocurre "lo mismo" entre el Contenedor y el Agregado:

Son 3 en una relación de diálogo entre 2.

En AHXIOM LA DUPLA TRIÁDICA y SU DIALÉCTICA TRIALÉCTICA permite apreciar muchas relaciones de y en semejanza analógica primitivas que se pierden por el afán del "calcular nlo infinitesimal", el contar pequeños fragmentos para "intentar entender y comprender" a lo General: el ir desde la parte hacia el todo.

De geometrías euclideana y no euclidesnas.

Es interesante como en los supuestos lógicos arcaicos de Euclides para su geometría se incluye, ya por dos milenios:

Las nociones comunes de Los Elementos de Euclides son 5:

Cosas iguales a una misma cosa son iguales entre sí.

Si se añaden iguales a iguales, los todos son iguales.

Si se sustraen iguales a iguales, los restos son iguales.

Las cosas que coinciden una con otra son iguales entre sí.

El todo es mayor que la parte. 5⁰ que implican un 5⁰ enunciado una propocisón aceptada y afirmada como "noción común (verdad social o paradigmática" tan interesante como el 5⁰ axioma postulado de la geometría euclidiana:

Por un punto exterior a una línea, semi linea o segmento no colineal sobre un plano: ocurre que para cualquiera de ellos y en singular: por ese punto pasa una única recta paralela a dicho elemento geométrico euclidiano.

El 5⁰ Postulado geométrico es independiente de los otros 4 y origen de las geometrías no euclidianas fundamentales para las relatividades físicas de Einstein y su cuántica, con Max Plnack.

Este preámbulo introductorio nos permite agregar el SSS contenedor:

Del Quién y la Atención y el Aceptar y el Admitir.

El Quién es Sujeto y, un tipo especial o diferente del objeto clásico (elmento y conjunto). Es el equivalente a:

Quien es Quien experimenta sabiendo “quien sabe que sabe" que es y es el Mismo Quien.

Es el Quien que ES y Está conciente y consciente, está atento y en consciousness y/o awareness de su ESTAR ESTANDO Y SIENDO EN SU AQUÍ Y SU ASÍ.

Aquí la Atención del Awareness o el Atencionar es fundamental, tan fundamental como la conciencia de vigilia indispensablemente necesaria (hasta hoy) para poder:

Tener la Razón.

En AHXIOM este HACER ATENCIONAL (poner o dirigir la atención o que ella sea dirigida a "algo= a al menos un EO) es idéntico al: IMAGINAR.

El Imaginar Verbal y Acto Accción es el “Fundamento Hacedor e idéntico a “el Hacer" en AHXIOM.

Nos permite introducir al Quien Imagina y se imagina: "lo Quien, Alguien: Sujeto, individuo o persona" y objeto y sujetador sunjetable, puede ser sujetado o auto sujetarse y ser sujetador. Con el Quien Emerge la Elección tan fundamental en ZFC teoría de Conjuntos Zermelo-Fraenkel con axioma de Elección. (ZFE, en inglés), y es así por lo siguiente:

No Quién no Sjuección elegible: no aceptación y admisión de un algo por un Sujeto, no en SSS.

Así en AHXIOM La IMAGINACIÓN Une en Ratios Razones y Proportios Proporciones a "aquello" que Alguien Acepta= Afirma, aquello que Propone proposicionalmente, Postula y Axiomatiza "algo" y Admite= Tolera, Permite, Considera Viable, etc. "a Algo" como verdadero o cierto.

Un Símbolo ES un EO AHXIOM SSS y que: Significa Algo (EO) en sustitución de Algo (EO) "y" para Alguien= para un Quien= Sujeto que "rationaliza y proporciona (de proportio)" tales EOs AHXIOM

La Cualidad „especial" de y en nosostros:

Los EOs Quienes Sabemos que Sabemos que "estamos siendo Quien está siendo y haciendo ello y eso, asi y aquí". Esa cualidad ya no es tan especial en biopsicología (primates, delfines, cuervos, etc. y, recientemente por TICs: las IAs (AIs).

Estamos en un momento maravilloso épico y "clave" para ponderar lo que aceptamos y admitimos al amarlo, amarlo poniendo nuestra imaginación como y en atención a ello. Eso es el Hacer y Atencionar SSS AHXIOM.

José Antonio Palos Cárdenas.

Dirección 

AHXIOM, La Escuela de La Imaginación. ®

31 de Diciembre del 2024 y 1⁰ de Enero del 2025.

D.R. © José Antonio Palos Cardenas 2001, 2024-25.

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