Former Protestant Theologians

Attitude of theologians to theology, Christianity and church. Judgement on their education and occupation as pastor. Occupational re-orientation from the view of former theologians. Topics: The data set is comprised of 6 sub-surveys and the topics were mostly surveyed in the form of scales: 1. Theology and study of theology: university situation and judgement on the study of theology; relationship to theology; judgement on the relevance of the study of theology to reality and practice; changes in religious self-understanding and interest in theology in the course of studies; satisfaction with studies; interest in change of major; contacts with other theology students; self-doubt regarding choice of occupation and later demands as pastor; cooperation in church groups during the study of theology; motives for the selection of the study of theology; associations with the term theology (semantic differential); most important supplementary subjects for theology students; theological subjects that could be reduced within education; composition of circle of friends; former theologians in one´s circle of friends. 2. Occupational re-orientation: the following questions were posed only to former theologians: point in time and year of giving up the theological vocation or the pastor´s office; number of semesters and established Protestant church in state at time of giving up the study of theology; concurrence of giving up theological vocation and personal development; perceived changes and feelings during and after the decision for an occupational re-orientation; perceived personal distancing regarding theology, the occupation as theologian and the study of theology; changes of view of life and of circle of friends since giving up the theological vocation; personal self-understanding as theologian; judgement on the decision for a vocational re-orientation from today´s view; situation, reasons and misgivings at the decision to end theological vocational training or employment; personal decision or demand to end theological vocation and agreement of the official reason of the church leadership with the actual reason; marital status at the time of giving up the theological vocation; spiritual support received in the decision for a vocational re-orientation; reactions of selected groups of persons to the decision to end the theological vocation; blows and crisises experienced personally; perceived burdens at transition from school to university, during study of theology, at the time of curacy and parsonage. 3. Church and society: first association with the term church and semantic differential; personal image of the church and concepts of an ideal church; attitude to a political mission for the church; personal experiences with the church and the relationship to the institution church; actual and desired role of the church in society; the role deligated to the church by society; self-characterization; influence of the student movement on theology and church; social-political attitudes; active participation in student politics; party preference; assessment of personal political position by oneself and others; party membership; characterization of the Federal Republic. 4. Christianity: concepts of being a Christian and Christianity; perceived significance of Christianity in practical life; the way one sees oneself as a Christian; religious experiences and practice; attitude to church and religion; theological philosophy of life; preferred organization for donations; thoughts about leaving the church; married in church or interest in a church wedding; praying together with partner. 5. Parsonage: The following questions were posed to former and current theologians who were or still are active in the parsonage: judgement on one´s own professional competence and training; size of parish; preferred and non-preferred fields of work; satisfaction with activity as a pastor; judgement on the social prestige of pastors; personal image of pastor and criticism of the occupation as pastor; judgement on bonus payments of the church; perceived work stress and effects on personal life; changes in attitude to the parsonage; judgement on the possibilities of personality development in the parsonage; judgement on the aptitude of women for the parsonage. 6. Social data: year of birth; size of home town; number of siblings; social origins; judgement on raising in parental home; praying together with parents in childhood; personal contacts of the family with a pastor during one´s childhood; church or theological occupation of a relative; religious denomination of both parents; living in a diaspora church community during time in school; reading religious or theological newspapers and magazines in parental home; memberships in groups and clubs during youth and influence of these on development of one´s own personality; vacation stays in a home or youth camp run by a church organization; group leader in a church youth group; attending church events as a schoolchild; confirmation or religious instruction as impetus to the study of theology; privatly reading the Bible or religious and theological books; greatest influence factor on the choice of the study of theology; changes within family in childhood and youth; comparison of personal active participation in church life with that of parents at time of decision to study theology; devoutmess of parents; location of university and duration of studies; language proficiency; completed theological final examinations; attendance or registering for other subjects during study; other majors before the study of theology; final examination in a non-theological subject and form of degree; desired examination; manner of financing studies; frequency of visits with parents and siblings as well as friends and pastor in home town; non-academic vocational training; occupation exercised before the study of theology; current employment; religious denomination of partner; judgement on participation in church life and one´s own devoutness in comparison to that of partner; children; size of place of residence. The following questions were posed to former theologians: memberships and social-political activities at time of giving up theological occupation; composition of circle of friends and frequency of attendance at a church service before giving up theological occupational career; change of marital status in temporal vicinity to decision to give up theological career and religious denomination of partner at the time; judgement on participation in church life and one´s own devoutness in comparison to that of partner at the time; housing situation at time of giving up theological employment; exercising an activity after giving up theological employment that required none of the previous education and duration of such an activity; currently exercising theological duties. Also encoded was: response date and ZIP (postal) code. Einstellung von Theologen zur Theologie, zum Christentum und zur Kirche. Beurteilung ihrer Ausbildung und der Pfarrertätigkeit. Berufliche Neuorientierung aus der Sicht ehemaliger Theologen. Themen: Der Datensatz gliedert sich in 6 Befragungsteile und die Themen wurden zumeist in Form von Skalen erhoben: 1.)Theologie und Theologiestudium: Hochschulsituation und Beurteilung des Theologiestudiums; Verhältnis zur Theologie; Beurteilung der Realitäts- und Praxisbezogenheit des Theologiestudiums; Veränderungen im religiösen Selbstverständnis und des Interesses an der Theologie im Verlauf des Studiums; Studienzufriedenheit; Interesse an Fachwechsel; Kontakte zu anderen Theologiestudenten; Selbstzweifel bezüglich der Berufswahl und den späteren Anforderungen als Pfarrer; Mitarbeit in kirchlichen Gruppen während des Theologiestudiums; Motive für die Wahl des Theologiestudiums; Assoziationen zum Begriff Theologie (semantisches Differential); wichtigste Ergänzungsfächer für Theologiestudenten; reduzierbare theologische Fächer innerhalb der Ausbildung; Zusammensetzung des Freundeskreises; ehemalige Theologen im Freundeskreis. 2.)Berufliche Neuorientierung: Nur ehemalige Theologen wurden befragt: Zeitpunkt und Jahr der Aufgabe der theologischen Berufslaufbahn bzw. des Pfarramts; Semesterzahl und Landeskirche zum Zeitpunkt der Aufgabe des Theologiestudiums; Kongruenz von Aufgabe der theologischen Berufslaufbahn und persönlicher Entwicklung; wahrgenommene Veränderungen und Empfindungen während und nach der Entscheidung für eine berufliche Neuorientierung; wahrgenommene eigene Distanzierungen gegenüber der Theologie, dem Theologenberuf und dem Theologiestudium; Veränderungen der Lebensauffassung und des Freundeskreises seit der Aufgabe der theologischen Berufslaufbahn; eigenes Selbstverständnis als Theologe; Beurteilung der Entscheidung für eine berufliche Neuorientierung aus heutiger Sicht; Situation, Gründe und Bedenken bei der Entscheidung für eine Beendigung der theologischen Berufsausbildung bzw. Berufsausübung; eigene Entscheidung bzw. Aufforderung zur Beendigung der theologischen Berufslaufbahn und Übereinstimmung der offiziellen Begründung der Kirchenleitung mit dem tatsächlichen Grund; Familienstand zum Zeitpunkt der Aufgabe der theologischen Berufslaufbahn; erhaltene ideelle Unterstützung bei der Entscheidung für eine berufliche Neuorientierung; Reaktionen ausgewählter Personengruppen auf die Entscheidung, die theologische Berufslaufbahn zu beenden; persönlich erlebte Erschütterungen und Krisen; empfundene Belastungen beim Übergang von der Schule zur Universität, während des Theologiestudiums, der Zeit des Vikariats und der Zeit des Pfarramts. 3.)Kirche und Gesellschaft: Erste Assoziation zum Begriff Kirche und semantisches Differential; eigenes Kirchenbild und Vorstellungen von einer idealen Kirche; Einstellung zu einem politischen Auftrag der Kirche; eigene Erfahrungen mit der Kirche und das Verhältnis zur Institution Kirche; tatsächliche und erwünschte Rolle der Kirche in der Gesellschaft; von der Gesellschaft zugewiesene Rolle der Kirche; Selbstcharakterisierung; Einfluss der Studentenbewegung auf Theologie und Kirche; gesellschaftspolitische Einstellungen; aktive Beteiligung in der Studentenpolitik; Parteipräferenz; Selbsteinschätzung und Fremdeinschätzung des eigenen politischen Standortes; Parteimitgliedschaft; Charakterisierung der Bundesrepublik. 4.)Christentum: Vorstellungen vom Christsein und Christentum; empfundene lebenspraktische Bedeutung des Christentums; Selbstverständnis als Christ; religiöse Erfahrungen und Praxis; Einstellung zu Kirche und Religion; theologisches Weltbild; präferierte Spendenorganisation; Gedanke an Kirchenaustritt; kirchlich getraut bzw. Interesse an kirchlicher Trauung; gemeinsames Beten mit dem Lebenspartner. 5.)Pfarramt: Ehemalige und gegenwärtige Theologen, die im Pfarramt tätig gewesen waren bzw. noch sind, wurden gefragt: Beurteilung der eigenen Berufskompetenz und Ausbildung; Pfarrbezirksgröße; präferierte und nicht-präferierte Arbeitsfelder; Zufriedenheit mit der Pfarrertätigkeit; Beurteilung des Sozialprestiges der Pfarrer; eigenes Pfarrerbild und Kritik am Pfarrerberuf; Beurteilung der Gratifikationsleistungen der Kirche; empfundene Arbeitsbelastungen und Auswirkungen auf das Privatleben; Veränderungen in der Einstellung zum Pfarramt; Beurteilung der Möglichkeiten der Persönlichkeitsentfaltung im Pfarramt; Beurteilung der Eignung von Frauen für das Pfarramt. Demographie: Geburtsjahr; Größe des Heimatortes; Geschwisterzahl; soziale Herkunft; Beurteilung der Erziehung im Elternhaus; gemeinsames Beten mit den Eltern in der Kindheit; persönliche Kontakte der Familie zu einem Pfarrer während der eigenen Kindheit; kirchlicher oder theologischer Beruf eines Verwandten; Konfession beider Elternteile; Wohnen in einer Diaspora-Kirchengemeinde während der Schulzeit; Lesen religiöser oder theologischer Zeitungen und Zeitschriften im Elternhaus; Mitgliedschaften in Gruppen und Vereinen während der Jugendzeit und Einfluss dieser auf die Entfaltung der eigenen Persönlichkeit; Ferienaufenthalte in einem Heim oder Jugendlager unter Leitung einer kirchlichen Organisation; Gruppenführer in einer kirchlichen Jugendgruppe; Besuch kirchlicher Veranstaltungen als Schüler; Konfirmanden- oder Religionsunterricht als Anstoß zum Theologiestudium; privates Lesen der Bibel oder religiöser und theologischer Bücher; größter Einflussfaktor auf die Wahl des Theologiestudiums; Veränderungen innerhalb der Familie in der Kindheit und Jugend; Vergleich der eigenen aktiven Teilnahme am kirchlichen Leben mit der der Eltern zum Zeitpunkt der Entscheidung für das Theologiestudium; Frömmigkeit der Eltern; Hochschulorte und Studiendauer; Sprachkenntnisse; abgelegte theologische Abschluß-Examina; Besuch oder Belegung anderer Fächer während des Studiums; anderes Fachstudium vor dem Theologiestudium; Abschlussexamen in einem nicht-theologischen Fach und Abschlussart; angestrebtes Examen; Art der Studienfinanzierung; Häufigkeit der Besuche bei Eltern und Geschwistern sowie der Freunde und des Pfarrers am Heimatort; nichtakademische Berufsausbildung; ausgeübter Beruf vor dem Theologiestudium; derzeitige Berufstätigkeit; Konfession des Lebenspartners; Beurteilung der Teilnahme am kirchlichen Leben und der eigenen Frömmigkeit im Vergleich zu der des Lebenspartners; Kinder; Wohnortgröße; Fragebogenbewertung. Ehemalige Theologen wurden zusätzlich gefragt: Mitgliedschaften und gesellschaftspolitische Aktivitäten zum Zeitpunkt der Aufgabe der theologischen Berufslaufbahn; Zusammensetzung des Freundeskreises und Häufigkeit des Gottesdienstbesuches vor der Aufgabe der theologischen Berufslaufbahn; Veränderung des Familienstandes in zeitlicher Nähe zur Entscheidung der Aufgabe der theologischen Berufslaufbahn und Konfession des damaligen Lebenspartners; Beurteilung der Teilnahme am kirchlichen Leben und der eigenen Frömmigkeit im Vergleich zu der des damaligen Lebenspartners; Wohnsituation zum Zeitpunkt der Aufgabe der theologischen Berufslaufbahn; Ausübung einer Tätigkeit nach Aufgabe der theologischen Berufslaufbahn, die keinen der bisherigen Ausbildungsgänge erforderlich machte, und Dauer einer solchen Tätigkeit; derzeitige Verrichtung theologischer Aufgaben. Zusätzlich verkodet wurde das Rücklaufdatum und die Postleitzahl.