Islamic Traditions [IO Bijapur 87]

Tradition.

This manuscript is now IO Bijapur 87 in the India Office collections.

[metadata: Otto Loth, A Catalogue of the Arabic Manuscripts in the Library of the India Office, (volume 1), no. 172 here with further notations and hyperlinks].

172.

B 87. Size 9 in. by 5 in.; foll. 331. Fifteen lines in a page.

A diffuse treatise on the state of the soul after death, inscribed on the title-page: کتاب روح الارواح فی تحقیق احوال ما بعد الموت و الاخرة و البرزخ. The author does not give his name; but as he professes to be a disciple of the famous Ibn Taimîyah Ḥanbalî (d. A. H. 728), he is very probably Shams al-dîn Muḥammad b. Abu Bakr Dimishḳî Ḥanbalî, commonly called IBN ḲAIYIM AL-JAUZÎYAH (d. A. H. 751).1 A work of this author, with the title کتاب الروح, is mentioned by Ḥ. Kh. v. 88,2and with this the present treatise appears to be identical. It is based on twenty-one questions, though by mistake only nineteen are counted in the present MS. It was compiled from the tradition and from old authors, e.g. Ibn Abu’l-dunya (d. A. H. 281), whose کتاب القبور is quoted, Muḥammad b. Naṣr Marwazî (d. A. H. 294), Ibn Ḥazm, the author of the کتاب الملل و النحل, (d. A. H. 456), etc.

Begins: الحمدلله مُعِزّ من اطاعه و اتّقاه، و مُذِلّ من خالف امره و عصاه. The twenty-one questions are: I. (fol. 2v.)المسئلة الاولی هل یعرف الموتي بزیارة الاحیاء; II. (fol. 20) ان ارواح الموتی هل تتلاقی; III. (fol. 24v.) انه تتلاقی ارواح الاحیاءو ارواح الاموات; IV. (fol. 45) ان الروح هل تموت ام الموت للبدن وحده; V. (fol. 51) هل الروح قدیمة او محدثة مخلوقة; VI. (fol. 69v.) (هل) تقىم خلق الارواح علي الاجساد او تأخر خلقها عنه; VII.3 (fol. 92) ان الارواح بعد مفارقة الابدان اذا تجردت بای شئ تتمیز بعضها من بعض الخ; VIII. (fol. 107?)4هل عذاب القبر علی النفس و البدن او علی النفس دون البدن الخ; IX.5 (fol. 121) ما جوابنا للملاحدة و الزنادقة المنکرین لعذاب القبر; X. (fol. 137v.)ما الحکمة فی کون عذاب القبر لم یذکر فی القران الخ; XI. (fol. 140) ما الاسباب التی یعذب بها اصحاب القبور; XII. (fol. 143) ما هی الاسباب المنجئة من عذاب القبر; XIII. (fol. 148v.) ان السؤال فی القبر هل هو عامّ فی حقّ المسلمین و المنافقین و الکفّار الخ; XIV. (fol. 152) ان سؤال منکر و نکیر هل هو مختصّ بهذه الامة الخ; XV. (fol. 153v.) ان الاطفال هل یمتحنون فی قبورهم; XVI. (fol. 155) هل عذاب القبر دائم او منقطع; XVII. (fol. 157) ان مستقرّ الارواح فی ما بین الموت الی یوم القیامة هل هو فی السماء ام فی الارض ; XVIII. (fol. 187v.) هل تنتفع ارواح الموتی بشئ من سعی الاحیاء ام لا; XIX. (fol. 216) ما هی حقیقة النفس هل هی جزء من اجزاء البدن الخ; XX (fol. 264v.) هل الروح و النفس شئ واحد الخ; XXI (fol. 268v.) هل النفس واحد ام ثلاثة. The work concludes with a succession of distinctions (fol. 322v.), فصل و نحن نختم الکتاب باشارة لطیفة الی الفروق الخ.

Inelegantly written, by Ḥasan b. Yûsûf Sindî. Date, A. H. 887.

Signature of ‘Abd al-raḥmân b. ‘Alawî al-‘Aidarûs, among others, on the title page.

Cat. 232, xxvii. (?)

1 See on other works of his, Cat. Lugd. iv. 253 sq.

2 He describes, however, only an abridgement of it.

3 Wrongly numbered v.

4Not marked.

5Numbered vii., and so on.