Umbonius Silo [2]

Umbonius Silio ne surgit dans nos sources que dans un unique récit de Dion Cassius[1]. Proconsul en Bétique vers 43-44[2], il fut exclu du Sénat parce qu’il avait livré trop peu de grain aux troupes servant en Maurétanie. Le verbe employé par Dion Cassius, ἐξωθέω, désigne très clairement l’exclusion sans préciser cependant la procédure. P. A. Brunt[3] considérait qu’il avait été condamné de repetundis, mais il ne figure pas dans la liste de R. J. A. Talbert[4] et G. Alföldy, prudemment, ne parle que de la sanction en la présentant comme une punition de Claude[5]. Pourtant, si Umbonius avait été exclu par un vote du Sénat ou par Claude lors de la révision annuelle de l’ordre sénatorial, la vente aux enchères de ses biens à laquelle il feignit de se livrer n’aurait aucune raison d’être. Ou alors il faudrait supposer qu’en plus de l’exclusion, Umbonius avait été condamné à rembourser l’argent du grain qu’il était accusé d’avoir détourné. Le plus simple serait donc de supposer qu’Umbonius fut en réalité convoqué au Sénat pour répondre des accusations de détournement et qu’il fut condamné de peculatu. Il subit les peines prévues par la loi Julia, à savoir la restitution et diverses conséquences infamantes, en particulier l’exclusion du Sénat et des honneurs[6].

Umbonius put s’acquitter de l’amende sans difficultés et ne fit croire à une vente aux enchères que pour se moquer des affranchis qui désiraient sa perte. En effet, à en croire Dion Cassius, l’accusation officielle n’aurait été qu’un prétexte et la véritable cause de la procédure serait l’inimitié de certains affranchis influents auprès de Claude. Afin d’atténuer le déshonneur de sa condamnation et de son exclusion, il voulut peut-être mettre en avant la modicité des sommes réclamées afin de rendre visible la vraie raison de sa chute et ainsi dénoncer les manigances de quelques affranchis. Enfin, une telle attitude s’accorderait mal avec une relégation, souvent accompagnée d’une confiscation du patrimoine, et avec un exil volontaire puisque le geste d’Umbonius était une bravade. Toujours est-il qu’Umbonius, après cette brusque apparition, disparaît de nouveaux de nos sources et que nous ne connaissons aucun autre Umbonius pour cette période.

[1] D.C., 60, 24, 5-6.

[2] Alföldy 1969, p. 153-154 et Thomasson 1984, col. 21, 4/6.

[3] Brunt 1961, p. 225, n° 15.

[4] Talbert 1984, Appendice 9, p. 507-510.

[5] Alföldy 1969, loc. cit.

[6] Cf. Bur 2018, chapitre 12.5.