AK4456 / A-K -kokoelma, Kansanperinteen arkisto

Danielsson, Eevi Maria o.s. Hanhivaara,s. 4.6.1900, katekeetta 26 Kertojan henkilötietoja. 27 Kertojan vanhemmat Matti Hanhivaara ja Gustaava Kurula, nuorlestadiolaisia, isä puhuja. 28 Vanhalestadiolaisuuden tulo Kiistalaan noin v. 1920, saarnaaja Pakki Paulus Toivolan talossa saarnaamassa. 29 Lestadiolaisuuden opillinen jakautuminen. 30 Riidan aiheita: suhtautuminen Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. 31 Hanhi-Pietin uskonnäkemys, häntä syytetty lakisaarnoista. 32 Lestadiolaisten pukeutuminen, Hanhi-Pietin suhtautuminen suuriin peileihin. 33 Hanhi-Pietin näkemys joulukuusista; Hanhi-Pietin käsitysten arvostus. 34 Hanhi-Pietin suhtautuminen pukeutumiseen, siisteyden ja puhtauden korostaminen. 35 Kertojan sedän vaimon näkemys nuorten pukeutumisesta. 36 Kittilään Urjalasta muuttanut esikoislestadiolainen Alma Järvinen. 37 Kittilän esikoislestadiolaisilla puhujia etelästä, seurakuntatalo lestadiolaisten kokoontumispaikkana. 38 Esikoislestadiolaisia vähän, heidän elämäntapansa. 39 Johanna Paksuniemen suhtautuminen kalosseihin. Laakso, Maria Johanna,s. 15.2.1898 01 Kertojan henkilötietoja. 02 Kertojan vanhemmat Samuel Hanhivaara ja Brita Huhtala. 03 Uuslestadiolaiset puhujat Pietari Hanhivaara eli Hanhi-Pieti ja Pekka Hanhivaara. 04 Kiistalassa vanhalestadiolaisuutta, vanhalestadiolaisten puhuja Pauli Toivola eli Paulu-äijä. 05 Vanhalestadiolaisten suhtautuminen uusheränneisiin, lestadiolaisten suuntien oppi- ja tapaerot. 06 Hanhi-Pietin näkemys vanhalestadiolaisuudesta. 07 Nuorlestadiolaisuuden alku kertojan lapsuudessa, riita lahkojen välillä. 08 Hanhi-Pietin uskonkäsitys. 09 Kertoja ei muista kirkkoherra Kalliota, kirkkoherra Öberg, kertojan käsityksen mukaan nuorlestadiolainen. 10 Nuorlestadiolainen rovasti Auno. 11 Katekeetta Eevi Danielsson, hänen isänsä Matti Hanhi-Pietin poika. 12 Vanha virsikirja veisuukirjana. 13 Uusien virsikirjojen tulo, vanhalestadiolaisilla käytössä vanha virsikirja. 14 Bergin virsi- ja laulukirja, sen käyttö pyhärukouksissa Hanhimaassa. 15 Kertojan tädin virsikirjat. 16 Bergin kirja yleinen, Siionin virsien ja muiden hengellisten laulukirjojen käyttö. 17 Ei halullisten sielujen hengellisten laulujen, Leonard Typön eikä hengellisten arkkien käyttöä. 18 Hengellinen laulu Bergin kirjasta "Nyt alan minä laulaa kiitosta Isälle"; kertojalla ei Bergin kirjaa. 19 Kertojan isä Samuel eli "Sammu" Hanhivaara, myöh. Niva, ruumiilleveisaaja. 20 Laulumies seuroissa ja kokouksissa. 21 Jonkun kuollessa ei heti veisattu, veisuu ruumiin saattopaikassa ja siirrettäessä ruumista hautausta odottamaan riiheen tai aittaan. 22 Ruumiinpesijöitä kertojan kotikylässä, ruumis arkkuun hautajaispäivänä. 23 Käyminen ruumista katsomassa, veisuu ja puheen pito ruumiin ääressä. 24 Veisaaminen häissä, ei tanssihäitä. 25 Veisaaminen hääparille pidettävän puheen yhteydessä, virren valinta.