Carlo Rosselli: dal socialismo al socialismo liberale

In un decennio circa, dal dopoguerra agli anni di Socialismo Liberale (1929), si sviluppa il percorso dottrinario e politico socialista di Carlo Rosselli. Questi, infatti, passa da una concezione del socialismo "tradizionale", dominante anche in Italia, a una visione ideologica del tutto nuova, partendo dalla lacerazione della democrazia operata dal fascismo. Al dogmatismo deterministico del marxismo contrappone come fondamenti la libertà e la volontà dell’uomo di arrivare alla meta della giustizia sociale tramite, appunto, i vettori della libertà e della democrazia. L’humus delle idee rosselliane affonda nella vicenda storica e nella cultura nazionale, nonché nella prassi del socialismo italiano. Egli inserisce nella cultura politica italiana la teoria del «socialismo liberale», così come Piero Gobetti quella della «rivoluzione liberale» e Luigi Sturzo quella del «popolarismo». A partire dalla valutazione del significato del fascismo come «autobiografia della nazione» il rapporto culturale e di visione storica che lega Gobetti e Rosselli è certamente molto stretto. Il loro punto di convergenza risiede tanto nella diagnosi delle specificità e insufficienze della storia dell'Italia moderna e dello stesso Risorgimento, quanto in una similare concezione della libertà. Nel liberare il socialismo dal marxismo - in polemica anche con Mondolfo, Treves e poi Saragat - Rosselli riposiziona anche il concetto di democrazia. Essa non è più una sovrastruttura di un regime di classe, non è il luogo dell'esercizio del potere della borghesia dominante, bensì la è forma politica della libertà. Perciò libertà e democrazia costituiscono valori universali. Il Socialismo liberale rappresenta pertanto il contributo storico-teorico più significativo, e ancora vivo, prodotto dalla cultura politica socialista del Novecento sebbene il socialismo ufficiale non volle avvalersi per operare il suo necessario, profondo, rinnovamento.