KK2-0051 - Manau a hpan (Types of Manau) with transcription

Transcription (Htu Bu) Ngai, anhte Wunpawng myu sha ni a Manau mali a lam hpe ngai na da lu ai hte maren ngai tsun dan na nngai. Ya anhte ga shadawn, hpyen majan rawt na shaloi Manau nau nna rawt ai. Dai hpe gaw Padang Manau nga nna woi nau, nau wa ai hpe myit su ai ni tsun dan ai hte, myi hte chyaw mu ai re. Lahkawng hta gaw, ning rai masum ning rai jang kalang mi nau ai Manau hpe gaw Sut Manau nga ma ai. Rai na, ndai, Nat ni labau maumwi hpe na mayu ai majaw Shinggyim masha ni hta machyi makaw dingbai dingna hkrum wa jang shanhte gaw, moi Nat Jaw prat e gaw, Shaba wawt yu ai. Shaba wawt yu ai shaloi, "Aw, ya Nat ni maumwi mausa, moi na maumwi mausa shanhte a Nat a lam Shinggyim masha hte dai lapran labau na mayu sai da. Dai majaw Manau nau ra sai." nga. Dai shaloi gaw Manau nau ai. Dai hpe gaw Tsu Manau nga ma ai re. Rai na she, ndai ya tinang a mare buga garan na raitim mung, tinang a kundinghku na, tinang a kashu kasha ni num la kundinghku gaw gap nna, dinghku garan htingbyen pru na rai jang gaw, Manau shawng nau na, htingbyen pru mat wa ai. Dai hpe gaw Kumran Manau nga ma ai lam hpe atsawm sha dai hku matsing da lu ai hku re. . Language as given: Jinghpaw

转录（口述者：Htu Bu）：彼时，翁崩（Wunpawng）族群的族人在循行目瑙纵歌（Manau）的仪轨之路时，我不仅亲身经历，更听闻了诸多过往事迹。当清晨曙光初绽，众人身着盛装前来参与目瑙纵歌仪式。此为帕当目瑙（Padang Manau）所传承的仪轨，其脉络与内涵均被完整记录，并由族人代代相传。往昔无论年岁几何、路途远近，前来参与目瑙纵歌的众人，皆不属于素特目瑙（Sut Manau）。彼时，纳（Nat）神灵与首领们曾为辛基姆先民（Shinggyim masha）开辟出规整有序的路径，随后祭师（Shaba）吟诵道："啊，诸位神灵与首领们，如今我们循着神灵所开辟的路径，与辛基姆先民一道，在此重现昔日的仪轨，此即为目瑙纵歌仪式。"此即为目瑙纵歌的起源，即祖源目瑙（Tsu Manau）。时至今日，各类目瑙仪式、目瑙场的搭建、鼓钹的鸣响以及规整的舞步，但凡目瑙纵歌的仪轨，均未偏离其本源。此为库姆兰目瑙（Kumran Manau）的传承脉络，其仪轨均严格遵循祖制。本转录文本的语言为景颇语。