[IO Islamic 785] جذب القلوب الى دار المحبوب

Jadhb-alḳulûb ilâ dâr-almaḥbûb.

This manuscript is now IO Islamic 720 in the India Office collections.

[metadata: Hermann Ethé, Catalogue of Persian Manuscripts in the Library of the India Office, 2 vols. (Oxford: India Office, 1903): volume 1, number 785 here with notations and hyperlinks].

720

Jadhb-alḳulûb ilâ dâr-almaḥbûb (جذب القلوب الى دار المحبوب ).

Another Persian history and topography of Madînah, likewise based on Samhûdî’s researches, but chiefly on the larger work of the Arabic historian, viz. the وفاء الوفى باخبار دار المصطفى , which, as is stated here, is itself already an extract from a still larger, but unfinished work of Samhûdî, entitled امضاء الوفا ( correctly اقتفاء الوفا or اقتناء الوفا, see W. Pertsch, Berlin Cat., p. 512, where another complete copy of the Jadhb-alḳulûb is described, and Ḥ. Khalfa vi. p. 450, No. 14294), and composed A.H. 886 (A.D. 1481), by ‘Abd-alḥaḳḳ bin Saif-aldîn alturk aldihlawî albukhârî (the well-known author of the تأريخ حقّى , see above, No. 290; Bodleian Cat., Nos. 195-198 ; Rieu i. p. 223, etc.; the اخبار الاخيار, see above, No. 640, and many other works, died A.H. 1052=A.D. 1642, 1643), who also made use of Samhûdî’s smaller publications, the خلاصة الوفا باخبار دار المصطفى (see the previous copy), and a رساله on the burning and rebuilding of the mosque in Madînah. ‘Abd-alhaḳḳ began his Persian adaptation A.H. 998 (A.D. 1590) in Madînah, and completed it A.H. 1001 (A.D. 1593) in Dihlî, compare also Elliot, History of India, vi. p.176, and Rieu iii. p. 1055a, It is divided into the following seventeen bâbs:

1.در عدد اسماء اين بلدۀ عظيم الشان, on fol.6b.

2.ذكر در بيان فضائل و محامد اين بلدۀ عظيمۀ شريفه الخ, on fol. 11b.

3.در بيان اخبار سُكّان اين بقعۀ كرمت نشان در قديم الزمان تا وقت قدوم كرامت لزوم حضرت سيّد انام, on fol. 33a, last line.

4.در انبعاث باعثۀ قدوم سيّد كائنات بدين بلدۀ جامع البركات, on fol.39a.

5.درهجرت نمودن حضرت سيّد المرسلين از مكّۀ مکرّمه و رسيدن بارض مدينۀ مطيّبه , on fol. 42b.

6.در بيان عمارت مسجد معظّم حضرت ختم الانبيا و منبر عالى رتبت الخ, on fol. 66a.

7.در بيان تغيّرات و زيادات كه بعد از رحلت آنحضرت شريف از ائمّه و امرا و سلاطين وقوع يافت و ذكر اين اوضاع و احوال على سبيل الاختصار و الاجمال كه بعد زمان آنحضرت واقع شده, on fol.79a, last line.

8.ذكر بعضى از فضائل مسجد شريف و خصائص روضۀ منيف الخ, on fol. 88b.

9.در ذكر تأسيس مسجد قبا و سائر مساجد مأثورۀ نبوى که مشاهدۀ انوار مصطفی اند الخ, on fol. 93b.

10.ذكر بعضى آبار مباركه كه بحضور فائض النور آنحضرت مشهوراند و مأثور , on fol. 107a.

11.در بعضى اماكن منقبه و مشاهد شريفه كه در طريق مكّۀ معظّمه و مدينۀ منوّره مأثور و مشهوراند,on fol. 113a.

12.ذكر مقبرۀ شريفۀ بقيع و بيان فضائل و ذكر مقابر متبرّكه (كه) در وى مشهور و معلوم اند , on fol. 116b.

13.در بيان فضل جبل احد كه محبّ و محبوب سيّد الانبياست الخ, on fol. 134b.

14.در فضائل زيارت حضرت سيّد المرسلين ..... و اثبات حيات انبيا الخ,on fol. 139a.

15.در بيان زيارت قبر مكرّم سيّد المرسلين از وجوب (و) استحباب ....... و توسّل و استمداد بدين حضرت منقبت ذياب (ثياب read ) الخ, on fol. 152a.

16.در آداب زيارت فيض بشارت حضرت خير الانام و اقامت مدينۀ (؟ بمدينۀ ) مطيّبه ..... و رجوع بوطن بالخير و السّلام , on fol. 164a.

17.در ذكر فضائل و آداب صلوات بر سيّد كائنات الخ, on fol. 178b.

Beginning: صد شكر كه از تشنگئ غم رَسْتم – چون قطره بدرياى كرم پیوستم الخ.

In W. Pertsch, loc. cit., the title of the work is : جذب القلوب الى ديار المحبوب. It has been printed in Lucknow A.H. 1282 (A.D. 1865, 1866) and A.D. 1869.

Dated A.H. 1061(A.D. 1651).

No. 785, ff. 1-196, ll. 17; careless Nasta’lîḳ; worm-eaten throughout; size, 91/8 in. by 5 in.