ОТРАЖЕНИЕ ИДЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ И СВОБОДЫ В РУССКОЙ И УЗБЕКСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ НАЧАЛА XX ВЕКА

Статья посвящена сравнительному анализу идей национального самосознания и свободы в русской и узбекской литературах 1900–1920-х годов. Рассматриваются ключевые произведения русской литературы (А. Блок, А. Белый, М. Горький, В. Маяковский) и джадидской литературы Узбекистана (Махмудходжа Бехбуди, Абдулла Кодирий, Хамза Чулпон, Абдурауф Фитрат). Выявляются общие черты (пробуждение национального чувства на фоне революционных потрясений, критика колониализма и отсталости, мечта о свободе личности и народа) и национально-специфические различия (религиозно-реформаторский характер узбекского джадидизма, мессианские мотивы в русском символизме).本文聚焦1900至1920年代俄罗斯与乌兹别克文学中民族自我意识与自由理念的比较研究。本研究梳理并分析了俄罗斯文学的核心创作：亚历山大·勃洛克（Alexander Blok）、安德烈·别雷（Andrey Bely）、马克西姆·高尔基（Maxim Gorky）与弗拉基米尔·马雅可夫斯基（Vladimir Mayakovsky）的代表性作品，以及乌兹别克杰迪德（Jadid）文学的经典文本，涵盖马赫穆德霍贾·别赫布迪（Mahmudkhodja Bekhbudiy）、阿卜杜拉·科德里（Abdulla Qodiriy）、哈姆扎·丘尔蓬（Hamza Chulpon）与阿卜杜拉乌夫·菲拉特（Abdurauf Fitrat）的创作。研究识别出两类文学的共同特征：革命动荡背景下民族情感的觉醒、对殖民主义与社会落后状态的批判、对个体与民族自由的深切向往；同时也阐明了二者的民族特异性差异：乌兹别克杰迪德文学具有鲜明的宗教改革属性，而俄罗斯象征主义作品中则蕴含弥赛亚式主题。