[IO Islamic 2694] ديوان امانى

Dîwân-i-Amânî This manuscript is now IO Islamic 1571 in the India Office collections. [metadata: Hermann Ethé, Catalogue of Persian Manuscripts in the Library of the India Office, 2 vols. (Oxford: India Office, 1903): volume 1, number 2694 here with notations and hyperlinks]. 1571 Dîwân-i-Amânî (ديوان امانى). Lyrical poems by Amânî, who cannot be identical with the poet Amân-allâh Amânî, since the latter died A.H. 1044 or 1046=A.D. 1634-1637 (see Bodleian Cat., No. 1095; Rieu ii. p. 509, and A. Sprenger, Catal., p. 330), and the former, the author of the present dîwân, composed, according to his own statement, in a chronogram, on fol. 75b, A.H 1047 (A.D. 1637, 1638), a work on medicine ( كتاب در علم طبّ); there are besides chronograms for A.H. 1049 (A.D. 1639, 1640), 1055 (A.D. 1645), 1057 (A.D. 1647), 1060 (A.D. 1650), and 1061 (A.D.1651). 1061 seems to be the last date mentioned in his ta’rîkhs, and one may conjecture from that, that he died a year or two after. He appears to have been a native of Mâzandarân. Contents of the dîwân: Ḳaṣîdas in praise of the twelve Imâms, of ‘Abdallâh Ḳuṭbshâh (A.H. 1035-1083= A.D. 1626-1672), of Mirzâ Ḥabîb-allâh Ṣadr, Mirzâ Ḳâḍî, Amîr Tîmûr of Mâzandarân, etc., intermixed with tarjî’s, tarkîbbands, ḳiṭ’as and ta’rîkhs, on fol. 1b. The first hemistich of the initial poem is missing; the second runs thus: زتو چرخ را مدار و زتو خاك را مدارا الخ . The second ḳaṣîdah, on fol. 2b, begins: فروغ عارض شكرت چراغ چشم قلم نسيم كاكل وصفت شميم زلف رقم (a certain reminiscence of the first of Ahlî Shîrâzî’s artificial ḳaṣîdas is obvious here, see above, No. 1432). A short mathnawî (در مناجات), on fol. 79b, beginning: خداوندا تو ستّارعيوبى قسيم رزق و غفّار ذنوبى Another larger mathnawî, a sâḳînâma (ساقينامه), on fol. 80b, beginning: زهى مست پيمانه ات روزگار جوانبخت ميخانه ات نوبهار Ghazals, in alphabetical order, on fol. 112b, beginning: زحسنت گل تازه روئى جهانرا زهستئ تو زندگى آسمانرا Rubâ’îs, on fol. 238b, beginning: اى حسن تو شمع محفل هستى را لطف تو شراب ساغر مستى را Dated, at Ḥaidarâbâd, A.H. 1070 (A.D. 1659, 1660); the first leaves a little injured and worm-eaten. No. 2694, ff. 419, 2 coll., each ll. 17; Nasta’lîḳ; illuminated frontispieces on ff. 1b, 112b, and 238b; size, 11½ in. by 6¼ in.《阿马尼诗集》（Dîwân-i-Amânî） 该手稿现隶属于印度事务部馆藏（India Office Collections），编号为IO Islamic 1571。 【元数据：赫尔曼·埃特（Hermann Ethé），《印度事务部图书馆藏波斯手稿目录》（Catalogue of Persian Manuscripts in the Library of the India Office），共2卷（牛津：印度事务部，1903年）：本手稿对应第1卷第2694号，附带注释与超链接。】 1571 《阿马尼诗集》（Dîwân-i-Amânî，ديوان امانى）。 该诗集作者为阿马尼（Amânî），经考证其与诗人阿曼乌拉·阿马尼（Amân-allâh Amânî）并非同一人：后者卒于伊斯兰历（A.H.）1044年或1046年，即公元1634-1637年（详见博德利图书馆目录第1095号；里厄《目录》卷二第509页，以及A.施普林格《目录》第330页）。而本诗集的作者阿马尼，据其自身在第75b叶所述的纪年铭文记载，曾于伊斯兰历1047年（公元1637、1638年）撰写一部医学著作（كتاب در علم طبّ，即《医学论著》）；此外，其作品中还出现了伊斯兰历1049年（公元1639、1640年）、1055年（公元1645年）、1057年（公元1647年）、1060年（公元1650年）及1061年（公元1651年）的纪年铭文。其中1061年是其传世作品中提及的最晚纪年，据此可推测其卒于此后一至两年。据推断，阿马尼应为马赞德兰（Mâzandarân）人。 诗集内容如下： 赞颂十二伊玛目、阿卜杜拉·库特沙阿（‘Abdallâh Ḳuṭbshâh，伊斯兰历1035-1083年，即公元1626-1672年）、米尔扎·哈比卜乌拉·萨德尔（Mirzâ Ḥabîb-allâh Ṣadr）、米尔扎·卡迪（Mirzâ Ḳâḍî）、马赞德兰的阿米尔·帖木儿（Amîr Tîmûr of Mâzandarân）等的嘎西德诗（Ḳaṣîdas），其间杂有塔尔吉体（tarjî’）、塔尔基班德体（tarkîbbands）、吉塔诗（ḳiṭ’as）与塔里克史（ta’rîkhs），见于第1b叶。 开篇诗作的前半句已佚失，后半句为：زتو چرخ را مدار و زتو خاك را مدارا الخ。 第二首嘎西德诗见于第2b叶，开篇为： فروغ عارض شكرت چراغ چشم قلم نسيم كاكل وصفت شميم زلف رقم （此处明显化用了阿利·设拉子（Ahlî Shîrâzî）第一首人工创作嘎西德诗的意象，详见前文第1432号馆藏）。 第79b叶有一首短玛斯纳维诗（mathnawî，叙事长诗），题为در مناجات（即《祈祷文》），开篇为： خداوندا تو ستّارعيوبى قسيم رزق و غفّار ذنوبى 第80b叶另有一首较长的玛斯纳维诗——《萨基纳玛》（sâḳînâma，ساقينامه，即《侍者歌》），开篇为： زهى مست پيمانه ات روزگار جوانبخت ميخانه ات نوبهار 第112b叶为按字母顺序编排的伽扎尔诗（ghazals，抒情诗），开篇为： زحسنت گل تازه روئى جهانرا زهستئ تو زندگى آسمانرا 第238b叶为鲁拜诗（rubâ’îs），开篇为： اى حسن تو شمع محفل هستى را لطف تو شراب ساغر مستى را 该手稿抄于海德拉巴德（Ḥaidarâbâd），纪年为伊斯兰历1070年（公元1659、1660年）；开篇数叶略有破损且遭虫蛀。 本馆藏编号2694，共419叶，分2栏书写，每栏17行；字体为纳斯塔利克体（Nasta’lîḳ）；第1b叶、112b叶与238b叶配有装饰性扉画；开本尺寸为11.5英寸×6.25英寸。