[IO Islamic 412] كلّيّات امير خسرو

<strong>Kulliyyât-i-Amîr Khusrau.</strong> <strong>This manuscript is now IO Islamic 1187 in the India Office collections.</strong> <strong>[metadata:</strong> <strong>Hermann Ethé</strong><strong><em>, </em></strong><strong><em>Catalogue of Persian Manuscripts in the Library of the India Office,</em></strong> <strong>2 vols. (Oxford: India Office, 1903): volume 1,</strong> <strong>number 412 here with notations and hyperlinks].</strong> 1187 Another copy of the same. This copy of Amîr Khusrau’s Kulliyyât is much younger than the preceding one, but considerably richer in contents. It consists of the following parts: A.<em>Centre-columns</em>. 1.Tuḥfat-alṣighar (تحفة الصغر), or the poems of youth, the <em>first</em> of Amîr Khusrau’s dîwâns, which was complete about A.H. 670 or 671 (A.D. 1272), with a preface in prose. Beginning of the preface, on fol.1^b: حمدى كه از اوّل زادن زاد وجود بود و تناى كه از شير خوراگى الخ. Beginning of the poetry, on fol. 4^b: خداى عزّ و جل ذو الجلال كن فيكون برى زحيرت و مستغنى از چرا وچون It consists of ḳaṣidas, ḳiṭ’as (beginning on fol. 48^b), and a short mathnawî, which begins on fol. 50^b:هى هى اى تيره راى الخ; other copies are described in Rieu ii. pp. 609^b and 613^a, and A. Sprenger, p. 467. 2.Wasaṭ-alḥayât (وسط الحيات), or poems of middle life, the <em>second</em> of Amîr Khusrau’s dîwâns, which was completed about A.H. 685 (A.D. 1286), with a preface in prose. Beginning of the preface, on fol. 55^b: بفضل الله قد سطرت هذه الصفحات و جعلتها واسطة لبقاء الذات بعد الممات الخ. Beginning of the poetry, on fol. 63^b: حمد رانم بر زبان لله ربّ العالمين الخ; see the preceding copy , No. 3.This diwân consists of ḳaṣîdas, tarkîbbands (beginning on fol. 123^b), and ḳiṭ’as (on fol. 139^b). Blanks on fol. 83. Other copies are described in Rieu ii. pp. 610^a and 613^a; Bodleian Cat., No. 753, and A. Sprenger, Catal., pp. 467 and 468. 3.Ghurrat-alkamâl (غرّة الكمال), or the poems of maturity, the <em>third</em> of Amîr Khusrau’s dîwâns, see Nos. 1. And 2 in the preceding copy; the preface begins here thus, on fol. 145^b:غرّۀ كمال انسانى از ديباچۀ احمد (حمد read) مخترع است الخ. Beginning of the poetry, on fol. 194^b: چه (؟ چو) زهره خاك مسكين را الخ, agreeing with the second ḳaṣîdah of this dîwân in the preceding copy. It contains ḳaṣîdas, tarkîbbands (on fol. 292^a sq.), and ḳiṭ’as (on fol. 302^a sq.). A blank on fol. 149^a. 4.Baḳiyya-i-naḳiyyah (بقيّۀ نقيّه), or the poems of old age, the <em>fourth</em> of Amîr Khusrau’s dîwâns, completed A.H. 718 (A.D. 1318), with a preface in prose. Beginning of the preface, on fol. 317^b: حمدى كه بقيّۀ نقيّۀ حيوة در تحرير آن بر جرائد وجود بشمار آيد و ثناى حليه الخ. Beginning of the poetry, on fol. 328^a: زبان كه بر در معنى كليد گفتار است زبهر شکر و سپاس یکی جهاندار است This dîwan (which is called in A. Sprenger, Catal., نقيّۀ بقيّه, and in Cat. des MSS. et Xylographes كتاب بقيّه و نقيّه) contains ḳaṣîdas, tarkîbbands (on fol. 377^a sq.), short mathnawîs (on fol. 385^b sq.), ḳiṭ’as (on fol. 390^a sq.), and a very extensive collection of ghazals, followed by a series of rubâ’îs. The ghazals (which have here the special heading of بقيّۀ نقيّه) are arranged alphabetically, except the first twelve poems, and begin, on fol. 407^b: اى زخيال ما برون در تو خيال كى رسد با صفت تو عقل را لاف كمال كى رسد This initial poem is the first ghazal of the غرّة الكمال or <em>third</em> dîwân in Nos. 754 and 755 of the Bodleian Cat., and of the various selections from Khusrau’s dîwâns and ghazals in Nos. 760 and 763-765 of the same; it appears likewise as beginning in the general collections, described in W. Pertsch, Berlin Cat., pp. 714, 831, and 832, and in J. Aumer, p. 21. The rubâ’îs begin, on fol. 824^b: پاکست خداوند كريم اكبر الخ, likewise agreeing with the initial quatrain in the <em>third</em> diwân in Nos. 754 and 755 of the Bodleian Cat., and in the general collection, No. 758, of the same. Blanks on ff. 323, 341, 489^b, 611, and 629; a lacuna besides after fol. 781. Other copies of this dîwân are described in Rieu ii. pp. 610^b and 613^a; Bodleian Cat., No. 756; A. Sprenger, Catal., p. 468; W. Pertsch, Berlin Cat., p. 833, and Cat. des MSS. et Xylographes, p. 351. These four dîwâns have been printed, lucknow, 1874. The <em>fifth</em> dîwân, styled نهاية الكمال, and containing poems of the last years of Amîr Khusrau’s life (see Rieu ii. p. 613^b, and Bodleian Cat., No. 757), is Not found in the India Office Collections. B.<em>Margin-column.</em> 5.Maṭla’-alanwâr (مطلع الانوار), on fol. 1^b, beginning: خطبۀ قدسست بملك قديم – بسم الله الرّحمن الرّحيم see No.6 in the preceding copy. Fol. 83 is left blank. 6.Khusrau u Shîrîn (خسرو و شيرين), on fol. 97^b, beginning as in No. 7 of the preceding copy. Fol. 149 left blank. 7.Lailâ u Majnûn ( ليلى و مجنون), on fol. 217^a beginning as in No. 8 of the preceding copy. 8.Hasht Bihisht (هشت بهشت), on fol. 292^b, beginning as in No. 9 of the preceding copy. 9.Â’îna-i-Iskandarî (آئينۀ اسكندرى), on fol. 391^a, beginning as in No. 10 of the preceding copy. The greater part of fol. 489^b is left blank, but there seems to be no interruption in the text. 10.Ḳirân-alsa’dain (قران السعدين), on fol. 520^b, beginning as in No. 5 of the preceding copy. 11.Nuskha-i-Khiḍrkhânî (نسخۀ خضرخانى), i.e. Ḳiṣṣa-i-Khiḍrkhân u Duwalrânî ( قصّۀ خضرخان و دولرانى), or as the author himself styles it: Duwalrânî Khiḍrkhân (دولرانى خضرخان), see Rieu ii. p. 612^b, the love-story of Khiḍrkhân, son of Sulṭân ‘Alâ-aldîn Muḥammadshâh Khiljî (reigned A.H. 695-715 or 716 =A.D. 1296-1316, see No. 2 in the preceding copy), with Duwalrânî, the daughter of the Râjab of Gujarârt, completed A.H. 715, 6th of Dhû-alḳa’dah (A.D. 1316, Feb.1). It is often merely called قصّۀ خضر خانى, كتاب خضر خانى, or even خضرخانى, and also bears the title of ‘Ishḳiyyah (عشقيّه), see below, No. 1216. Beginning, on fol. 623^a: سر نامه بنام آن خداوند كه دلها را بخوبان داد پيوند Ff. 629 (partly), 646^a-653^b, and 678^a-701^a are left blank. Comp. on this poem Rieu ii. pp. 612, 617, and 618; Bodleian Cat. Nos. 777-779; A. Sprenger, Catal., p. 470; J. Aumer, p. 22; Cat. des MSS. et Xylographes, p. 351; Elliot, History of India, iii. pp. 544-557, where extracts are given in English translation; Elphinstone, History of India, 5th ed., p. 395, and E. Thomas, Pathan Kings, p. 176. 12.Nuh Sipihr (نُه سپهر), or the nine spheres, another mathnawî which gives a poetical description of the court of Ḳuṭb-aldîn Mubârakshâh Khiljî (who was killed A.H. 720 or 721=A.D. 1320 or 1321, see col. 320 in this Cat.), and of certain events of his reign. It was completed end of Jumâdâ II, A.H. 718 (A.D. 1318, Aug. 28), comp. Rieu ii. p. 612^b; Bodleian Cat., No. 776, and Elliot’s History of India, iii. p. 557. Where an analysis of the poem is given. Beginning, on fol. 701^b: خدا را كنم بر سر نامه ياد كه بر بنده درهاى معنى گشاد It breaks off on fol. 781^b in consequence of a lacuna. 13.Miftâḥ-alfutûḥ, incomplete at the beginning, in consequence of the same lacuna; the first bait which appears here, on fol. 782^a: همى زد تيره سر برآسمانها ستاره چشم ميزد بر سنانها corresponds to the first distich on fol. 483^a margin in the preceding copy. 14.A series of short mathnawîs, containing poetical descriptions of various kinds; the <em>first</em>, on fol. 798^a, is headed:اين نامه بر كسيست كه جانرا زدوستيش حلّ كرده ام بآتش و بنوشته اين مقال (supplied from No. 2073, 1192 in this Cat.), and begins: اين نامه كه جان درو سرشتم هر حرف بخون دل نبشتم corresponding to the first mathnawî in the <em>third</em> dîwân of the Bodleian Cat., No. 754, fol. 216^a; the <em>second</em>, on fol. 805^b, is headed: اين بيتهاى قصر كه مهر خانه كرد رغبت درو در آيد و بيرون رود چنان. Other headings on ff. 806^b, 811^b, 813^a (bis), 813^b, 814^b, 815^a, 815^b, and 817^b; the last of these mathnawîs concludes on fol. 825^a; the remaining leaves are left blank. This copy is dated the 2nd of Rabî’-alawwal, A.H. 1008 (A.D. 1599, Sept. 22). A fihrist on the fly-leaf. No. 412, ff. 845, 2 centre-coll., each ll. 19, and a third on the margin of ff. 1-825, ll. 38; clear and distinct Nasta’lîḳ; illuminated frontispiece; size, 9¾ in. by 5¾ in.《阿米尔·霍斯陆全集》（Kulliyyât-i-Amîr Khusrau）。此手稿现藏于印度事务部馆藏，编号为IO Islamic 1187。[元数据来源：赫尔曼·埃特（Hermann Ethé），《印度事务部图书馆藏波斯语手稿目录》，共两卷（牛津：印度事务部，1903年）：第一卷第412号，本馆藏附有注释与超链接]。 本馆藏为同批副本第1187号。此本阿米尔·霍斯陆全集的抄写年代晚于前序副本，但内容更为丰富。全书分为以下部分： A. 正栏（Centre-columns） 1. 《少作诗集》（Tuḥfat-alṣighar，تحفة الصغر），即阿米尔·霍斯陆的青年诗作，为其第一部迪万诗集（dîwân），完成于回历670年或671年（公元1272年），带有散文序言。序言开篇见于第1叶背面（fol.1ᵇ）：حمدى كه از اوّل زادن زاد وجود بود و تناى كه از شير خوراگى الخ。诗歌开篇见于第4叶背面（fol.4ᵇ）：خداى عزّ و جل ذو الجلال كن فيكون برى زحيرت و مستغنى از چرا وچون。本卷包含嘎西德诗（qaṣidas）、吉塔诗（ḳiṭ’as，开篇于第48叶背面fol.48ᵇ），以及一篇短玛斯纳维诗（mathnawî，开篇于第50叶背面fol.50ᵇ：هى هى اى تيره راى الخ）。其他副本见于里厄目录第二卷第609ᵇ页和第613ᵃ页，以及A·施普林格（A. Sprenger）著作第467页。 2. 《中年诗集》（Wasaṭ-alḥayât，وسط الحيات），即阿米尔·霍斯陆的中年诗作，为其第二部迪万诗集，完成于回历685年（公元1286年），带有散文序言。序言开篇见于第55叶背面（fol.55ᵇ）：بفضل الله قد سطرت هذه الصفحات و جعلتها واسطة لبقاء الذات بعد الممات الخ。诗歌开篇见于第63叶背面（fol.63ᵇ）：حمد رانم بر زبان لله ربّ العالمين الخ，可参考前序副本第3号。本迪万诗集包含嘎西德诗、塔尔基班德诗（tarkîbbands，开篇于第123叶背面fol.123ᵇ）以及吉塔诗（fol.139ᵇ）。第83叶留有空白。其他副本见于里厄目录第二卷第610ᵃ页和第613ᵃ页；博德利图书馆目录第753号，以及A·施普林格《目录》第467、468页。 3. 《完美之珠》（Ghurrat-alkamâl，غرّة الكمال），即阿米尔·霍斯陆的成熟期诗作，为其第三部迪万诗集，参见前序副本第1、2号。序言开篇见于第145叶背面（fol.145ᵇ）：غرّۀ كمال انسانى از ديباچۀ احمد (حمد read) مخترع است الخ。诗歌开篇见于第194叶背面（fol.194ᵇ）：چه (؟ چو) زهره خاك مسكين را الخ，与前序副本中本迪万的第一篇嘎西德诗相符。本卷包含嘎西德诗、塔尔基班德诗（fol.292ᵃ及后续页）以及吉塔诗（fol.302ᵃ及后续页）。第149叶正面留有空白。 4. 《纯净遗稿》（Baḳiyya-i-naḳiyyah，بقيّۀ نقيّه），即阿米尔·霍斯陆的晚年诗作，为其第四部迪万诗集，完成于回历718年（公元1318年），带有散文序言。序言开篇见于第317叶背面（fol.317ᵇ）：حمدى كه بقيّۀ نقيّۀ حيوة در تحرير آن بر جرائد وجود بشمار آيد و ثناى حليه الخ。诗歌开篇见于第328叶正面（fol.328ᵃ）：زبان كه بر در معنى كليد گفتار است زبهر شکر و سپاس یکی جهاندار است。本迪万（在A·施普林格《目录》中被称为نقيّۀ بقيّه，在《手稿与木刻本目录》中被称为كتاب بقيّه و نقيّه）包含嘎西德诗、塔尔基班德诗（fol.377ᵃ及后续页）、短玛斯纳维诗（fol.385ᵇ及后续页）、吉塔诗（fol.390ᵃ及后续页），以及篇幅浩繁的伽扎尔诗（ghazals），其后接续一系列鲁拜诗（rubâ’îs）。伽扎尔诗（本卷有专门标题بقيّۀ نقيّه）除前12首外均按字母顺序排列，开篇见于第407叶背面（fol.407ᵇ）：اى زخيال ما برون در تو خيال كى رسد با صفت تو عقل را لاف كمال كى رسد。此开篇诗见于博德利图书馆目录第754、755号中的《غرّة الكمال》（即第三部迪万诗集），以及该馆第760、763-765号中霍斯陆迪万诗集与伽扎尔诗的各类选本；同样见于W·佩尔施（W. Pertsch）《柏林目录》第714、831、832页以及J·奥默（J. Aumer）著作第21页所述的综合馆藏。鲁拜诗开篇见于第824叶背面（fol.824ᵇ）：پاکست خداوند كريم اكبر الخ，同样与博德利图书馆目录第754、755号中第三部迪万诗集的开篇四行诗以及该馆第758号综合馆藏相符。第323、341、489ᵇ、611、629叶留有空白；第781叶背面后有缺页。本迪万的其他副本见于里厄目录第二卷第610ᵇ页和第613ᵃ页；博德利图书馆目录第756号；A·施普林格《目录》第468页；W·佩尔施《柏林目录》第833页，以及《手稿与木刻本目录》第351页。 上述四部迪万诗集已于1874年在勒克瑙刊印。第五部迪万诗集题为《完美之终》（نهاية الكمال），收录阿米尔·霍斯陆晚年诗作（参见里厄目录第二卷第613ᵇ页以及博德利图书馆目录第757号），未见于印度事务部馆藏。 B. 边栏（Margin-column） 5. 《万明之源》（Maṭla’-alanwâr，مطلع الانوار），见于第1叶背面（fol.1ᵇ），开篇：خطبۀ قدسست بملك قديم – بسم الله الرّحمن الرّحيم，参见前序副本第6号。第83叶留有空白。 6. 《霍斯陆与席琳》（Khusrau u Shîrîn，خسرو و شيرين），见于第97叶背面（fol.97ᵇ），开篇与前序副本第7号一致。第149叶留有空白。 7. 《莱拉与马杰农》（Lailâ u Majnûn，ليلى و مجنون），见于第217叶正面（fol.217ᵃ），开篇与前序副本第8号一致。 8. 《八重天》（Hasht Bihisht，هشت بهشت），见于第292叶背面（fol.292ᵇ），开篇与前序副本第9号一致。 9. 《亚历山大之镜》（Â’îna-i-Iskandarî，آئينۀ اسكندرى），见于第391叶正面（fol.391ᵃ），开篇与前序副本第10号一致。第489ᵇ叶大部分篇幅留有空白，但文本未中断。 10. 《两福相会》（Ḳirân-alsa’dain，قران السعدين），见于第520叶背面（fol.520ᵇ），开篇与前序副本第5号一致。 11. 《希兹尔汗故事》（Nuskha-i-Khiḍrkhânî，نسخۀ خضرخانى），全称为《希兹尔汗与杜瓦兰尼故事》（Ḳiṣṣa-i-Khiḍrkhân u Duwalrânî，قصّۀ خضرخان و دولرانى），或如作者自题：《杜瓦兰尼·希兹尔汗》（Duwalrânî Khiḍrkhân），参见里厄目录第二卷第612ᵇ页，讲述苏丹阿拉乌丁·穆罕默德·希尔吉（Sulṭân ‘Alâ-aldîn Muḥammadshâh Khiljî，统治时期回历695-715或716年，即公元1296-1316年，参见前序副本第2号）之子希兹尔汗与古吉拉特拉杰之女杜瓦兰尼的爱情故事，完成于回历715年祖勒盖达月6日（公元1316年2月1日）。本作品常简称为《希兹尔汗故事》（قصّۀ خضر خانى）、《希兹尔汗之书》（كتاب خضر خانى），或仅称《希兹尔汗》（خضرخانى），亦题为《爱情之书》（‘Ishḳiyyah，عشقيّه），参见下文第1216号。开篇见于第623叶正面（fol.623ᵃ）：سر نامه بنام آن خداوند كه دلها را بخوبان داد پيوند。第629叶（部分）、646ᵃ-653ᵇ叶以及678ᵃ-701ᵃ叶留有空白。关于本诗可参考里厄目录第二卷第612、617、618页；博德利图书馆目录第777-779号；A·施普林格《目录》第470页；J·奥默著作第22页；《手稿与木刻本目录》第351页；埃利奥特《印度史》第三卷第544-557页（其中附有英文节译）；埃尔芬斯通《印度史》第五版第395页，以及E·托马斯《帕坦王朝》第176页。 12. 《九重天》（Nuh Sipihr，نُه سپهر），另一部玛斯纳维诗，以诗歌形式描述库特卜乌德丁·穆巴拉克沙·希尔吉（Ḳuṭb-aldîn Mubârakshâh Khiljî，于回历720或721年即公元1320或1321年遇刺，参见本目录第320栏）的宫廷及其统治期间的若干事件。本诗完成于回历718年主马达二末日（公元1318年8月28日），参见里厄目录第二卷第612ᵇ页；博德利图书馆目录第776号，以及埃利奥特《印度史》第三卷第557页（其中附有本诗分析）。开篇见于第701叶背面（fol.701ᵇ）：خدا را كنم بر سر نامه ياد كه بر بنده درهاى معنى گشاد。因存在缺页，本诗于第781叶背面（fol.781ᵇ）中断。 13. 《征服之钥》（Miftâḳ-alfutûḥ），开篇残缺，因前述缺页所致；本卷出现的首联见于第782叶正面（fol.782ᵃ）：همى زد تيره سر برآسمانها ستاره چشم ميزد بر سنانها，与前序副本第483ᵃ叶边栏的首联相符。 14. 一系列短玛斯纳维诗，包含各类诗歌描写；第一篇见于第798叶正面（fol.798ᵃ），标题为：اين نامه بر كسيست كه جانرا زدوستيش حلّ كرده ام بآتش و بنوشته اين مقال（本条目内容据本目录第2073、1192号补全），开篇为：اين نامه كه جان درو سرشتم هر حرف بخون دل نبشتم，与博德利图书馆目录第754号第三部迪万诗集第216ᵃ叶的首篇玛斯纳维诗相符；第二篇见于第805叶背面（fol.805ᵇ），标题为：اين بيتهاى قصر كه مهر خانه كرد رغبت درو در آيد و بيرون رود چنان。第806ᵇ、811ᵇ、813ᵃ（两次）、813ᵇ、814ᵇ、815ᵃ、815ᵇ以及817ᵇ叶另有其他标题；最后一篇玛斯纳维诗于第825叶正面（fol.825ᵇ）收尾；剩余书页均留有空白。 本副本的抄写年代为回历1008年拉比尔奥瓦尔月2日（公元1599年9月22日）。扉页附有书目索引。本目录第412号：共845叶，正文栏两栏，每栏19行，另有边栏一栏，覆盖第1-825叶，每栏38行；字体为清晰工整的纳斯塔利克体（Nasta’lîḳ）；带有装饰性扉画；尺寸为9¾英寸×5¾英寸。