[IO Islamic 2356] مناقب غوثيّه

Manâḳib-i-Ghauthiyyah This manuscript is now IO Islamic 1799 in the India Office collections. [metadata: Hermann Ethé, Catalogue of Persian Manuscripts in the Library of the India Office, 2 vols. (Oxford: India Office, 1903): volume 1, number 2356 here with notations and hyperlinks]. 1799 Manâḳib-i-Ghauthiyyah (مناقب غوثيّه). Another treatise on the doctrines and spiritual teachings of the founder of the Ḳâdirî order, by Muḥammad Ṣâdiḳ Shihâbî Sa’dî Ḳâdirî (see fol. 2a, ll. 5 and 6), a pupil of Sayyid ‘Abd-alḳâdir bin Sayyid ‘Abd-aljalîl alḥasanî alḥusainî Gharîb-allâh, at Aḥmadâbâd (see fol. 5a, ll. 1 and 2). It contains a muḳaddimah (on fol. 5a), fifty short chapters, styled منقبة, a khâtimah (فى كيفيّة اداء صلوة الاسرار), on fol. 74b, and an appendix or تذييل (فى اصوله و فروعه), on fol. 82b, giving the great Shaikh’s pedigree in the paternal and the maternal line, which both lead up to ‘Alî bin Abû Ṭâlib, together, with an interesting and valuable account of the more renowned among his children (forty-nine altogether), on fol. 83a. According to the chronograms, on fol. 5a, ll. 4 and 5, Shaikh Muḥyî-aldîn ‘Abd-alḳâdir aljîlânî was born A.H. 470 (عشق , whereas most other biographers fix his birth in A.H. 471), and died ninety-one years old (اكمل), A.H. 561 (اكمل عشق). His full name runs thus : Ghauth-ala’żam Muḥyî-aldîn Abû Muḥammad Sayyid ‘Abd-alḳâdir alḥasanî alḥusainî aljilânî ibn Sayyid Abû Ṣâliḥ Zain-aldîn Ṣafi-aldîn Muḥammad ibn al-Sayyid Mûsâ Jangî Dûst Nûr-aldîn ‘Abdallâh bin ‘Abdallâh aljîlî bin Yaḥyâ alzâhid bin Muḥammad bin Dâ’ûd bin Mûsâ althânî bin ‘Abdallâh althânî bin Mûsâ aljaun bin ‘Abdallâh almaḥḍ bin al-Ḥasan almuthannâ bin al-Ḥasan bin ‘Alî ibn Abî Ṭâlib; the most famous among his sons (see Safînat-alauliyâ, Nos. 37-46, cols. 279 and 280 in this Cat.) are : 1. Shaikh Saif-aldîn Abû ‘Abdallâh Sayyid ‘Abd-alwahhâb, born in Sha’bân of A.H. 521 (A.D. 1127, Aug.-Sept., The Safînat-alauliyâ gives A.H. 512, Sha’bân=A.D. 1118, Nov.-Dec.), died at Baghdâd, A.H. 593=A.D. 1197 (پانصد to be read here instead of ششصد, unless ٩ is a mistake for ٠ , as the Safinat-alauliyâ places his death in A.H. 603, 25th of Sha’bân=A.D. 1207, March 27), seventy-one years old. 2. Shaikh Sharîf (Safînat-alauliyâ: Sharaf)-aldîn Sayyid ‘Îsâ, another of the جواهر الاسرار , the same for whom his father prepared the فتوح الغيب , died A.H. 573 (A.D. 1177, 1178), twelve years after his father, and twenty years before ‘Abd-alwahhâb. 3.Shaikh Shams-aldîn Sayyid ‘Abd-al’azîz, died A.H. 558 (A.D. 1163), three years before his father. 4.Shaikh Sirâj-aldîn Abû-alfaraḥ Sayyid ‘Abd-aljabbâr, died the 19th of Sha’bân, A.H. 573 (A.D. 1178, Feb. 10), twelve years after his father, and twenty before his brother ‘Abd-alwahhâb. 5. Shaikh Tâj-aldîn Abû Bakr Sayyid ‘Abd-alrazzâḳ, born A.H. 528 (A.D. 1133, 1134), died in Baghdâd the 6th of Shawwâl, A.H. 603 (A.D. 1207, May 6), forty-two years after his father (consequently the date given here for his death, viz. A.H. 623, ششصد و بيست و سه, which is the same in the Safînat-alauliyâ too=A.D. 1226, Sept. 30, has, it seems, to be changed into ششصد و سه !). 6.Shaikh Abû Isḥâḳ Sayyid Ibrâhîm, died in Baghdâd the 5th of Dhû-alḳa’dah, A.H. 600 (in Safînat-alauliyâ, the 25th of Dhû-alḳa’dah = A.D. 1204, July 5 or 25), thirty-nine years (not thirty-one, as here is written, unless the date 600 must be changed into 592) after his father. 7. Shaikh Abû-alfaḍl Sayyid Muḥammad, died at Baghdâd in the same year 600 (with the same additional remark, ‘thirty-nine years after his father; ‘in one copy of the Safînat-alauliyâ, A.H. 603 is given as date of his death=A.D. 1207). 8. Shaikh Abû ‘Abd-alraḥmân Sayyid ‘Abdallâh, born A.H. 508 (A.D. 1114, 1115), died in Baghdâd the 27th of Ṣafar, A.H. 587 (A.D. 1191, March 26), twenty-six years (not twenty-eight, as here is written) after his father. 9. Shaikh Abû Zakariyyâ Sayyid Yaḥyâ, born the 6th of Rabî’-alawwal, A.H. 555 (A.D. 1160, March 16 ; the Safinat-alauliyâ gives A.H. 550=A.D. 1155, May 10), died A.H. 600, thirty-nine years after his father. 10. Shaikh Ḍiyâ-aldîn Abû-alnaṣr Mûsâ, born the last of Rabî’-alawwal, A.H. 539 (A.D. 1144, Sept. 30), died at Damascus the 1st of Jumâdâ-alâkhar, A.H. 618 (A.D. 1221, July 23), fifty-seven years after his father; other sons, found by the author in some other books, are : 11.Sayyid Yûsuf, born and died in Baghdâd. 12.Sayyid Ṣâliḥ, died in the same town. 13.Sayyid ‘Abd-alghaffâr. 14.Sayyid-Ḥabîb-allâh. 15.Sayyid Zâhid. 16.Ḥaḍrat Manṣûr, one of the اقطاب سبعه. 17.Sayyid ‘Abd-alkhalîḳ. 18.Sayyid ‘Abd-alra’ûf ; and 19.Sayyid Majd-aldîn, author of the مقامات عليّه , according to some the last son of the great Shaikh. The author quotes among his authorities especially the بهجة الاسرار (by Nûr-aldîn Abû-alḥasan ‘Alî bin Yûsuf Lakhmî, who wrote about A.H. 660=A.D. 1262, see O. Loth, Arabic Cat., p. 200) and the تكملة (by Imâm Yâfi’î, who died A.H. 768, the 20th or 21st of Jumâdâ-alâkhar= A.D. 1367, Feb. 21, comp. Bodleian Cat., Nos. 332 and 333, and Nos. 642 and 643 in this Cat., where it has the fuller title of خلاصة المفاخر ; see also the Safinat-alauliyâ, No. 62); he cannot therefore have lived before the end of the eighth century of the Hijrah. Beginning: الحمد لله الذى جعل كرامات الولىّ الخ. The incomplete date in the colophon is the 26th of Sha’bân in the seventh year (of whose reign, is not stated). A work similar to this, a kind of defence of ‘Abd-alḳâdir’s doctrines, under the title of مخازن القادريّه , by Shams-aldin bin Walî-allâh, is noticed in Rieu ii. p. 874, No. VIII. College of Fort William, 1809. No. 2356, ff. 86, ll. 11; Nasta’lîḳ; worm-eaten; size, 57/8 in. by 31/8 in.《曼阿基卜-伊-加乌西耶（Manâḳib-i-Ghauthiyyah）》 本手稿现隶属于印度办公室馆藏（India Office Collections），编号为IO Islamic 1799。 [元数据参考：赫尔曼·埃特（Hermann Ethé），《印度办公室图书馆藏波斯语手稿目录》，共两卷（牛津：印度办公室，1903年）：本条目对应第一卷第2356号，附标注与超链接。] ### 1799号手稿：《曼阿基卜-伊-加乌西耶（مناقب غوثيّه）》 本著作为穆罕默德·萨迪格·希哈比·萨迪·卡迪里（Muḥammad Ṣâdiḳ Shihâbî Sa’dî Ḳâdirî）所作，是一部阐述卡迪里教团（Ḳâdirî order）创始人教义与灵修思想的论著，作者为赛义德·阿卜杜勒-卡迪尔·本·赛义德·阿卜杜勒-贾利勒·哈桑尼·侯赛尼·加里卜-安拉的弟子，创作于艾哈迈达巴德（Aḥmadâbâd）（详见第2a叶第5-6行）。 本书包含序言（muḳaddimah，位于第5a叶）、五十篇题为“منقبة”的短篇章节、第74b叶处的结语（khâtimah，标注为“في كيفيّة اداء صلوة الاسرار”），以及第82b叶处的收尾附录（تذييل，标注为“في اصوله و فروعه”）。其中记载了这位伟大谢赫的父系与母系血统，二者均可追溯至阿里·本·艾比·塔利卜（‘Alî bin Abû Ṭâlib），并在第83a叶处附有一份详实有趣的其知名子嗣名录（共计四十九位）。 根据第5a叶第4-5行的字母纪年法（chronograms）记载，穆哈伊-丁·阿卜杜勒-卡迪尔·吉拉尼（Shaikh Muḥyî-aldîn ‘Abd-alḳâdir aljîlânî）生于伊斯兰历470年（عشق），另有多数传记作者认为其生于伊斯兰历471年；他享年九十一岁，卒于伊斯兰历561年（اكمل عشق）。其全名如下： > 加乌斯-阿拉姆·穆哈伊-丁·阿布·穆罕默德·赛义德·阿卜杜勒-卡迪尔·哈桑尼·侯赛尼·吉拉尼·本·赛义德·阿布·萨利赫·宰因-丁·萨菲-丁·穆罕默德·本·赛义德·穆萨·江吉·杜斯特·努尔-丁·阿卜杜拉·本·阿卜杜拉·吉利·本·叶海亚·扎希德·本·穆罕默德·本·达乌德·本·穆萨二世·本·阿卜杜拉二世·本·穆萨·琼·本·阿卜杜拉·迈赫德·本·哈桑·穆塔纳·本·哈桑·本·阿里·本·艾比·塔利卜。 其知名子嗣如下： 1. 谢赫·赛义夫-丁·阿布·阿卜杜拉·赛义德·阿卜杜勒-瓦哈卜：生于伊斯兰历521年沙班月（公元1127年8-9月），《圣贤之舟（Safînat-alauliyâ）》记载其生于伊斯兰历512年沙班月（公元1118年11-12月）；卒于巴格达，伊斯兰历593年（公元1197年，此处原文“پانصد”应替换为“ششصد”，除非数字9实为0的笔误——《圣贤之舟》记载其卒于伊斯兰历603年沙班月25日，即公元1207年3月27日），享年七十一岁。 2. 谢赫·谢里夫（《圣贤之舟》记载为谢拉夫）-丁·赛义德·伊萨：为“جواهر الاسرار”（隐秘珍宝）之一，其父曾为其创作《فتوح الغيب》（《隐秘之开示》）；卒于伊斯兰历573年（公元1177、1178年），即其父去世后十二年，阿卜杜勒-瓦哈卜去世前二十年。 3. 谢赫·沙姆斯-丁·赛义德·阿卜杜勒-阿齐兹：卒于伊斯兰历558年（公元1163年），即其父去世前三年。 4. 谢赫·西拉吉-丁·阿布-法拉赫·赛义德·阿卜杜勒-贾巴尔：卒于伊斯兰历573年沙班月19日（公元1178年2月10日），即其父去世后十二年，其兄阿卜杜勒-瓦哈卜去世前二十年。 5. 谢赫·塔吉-丁·阿布·伯克尔·赛义德·阿卜杜勒-拉扎克：生于伊斯兰历528年（公元1133、1134年）；卒于巴格达，伊斯兰历603年肖瓦尔月6日（公元1207年5月6日），即其父去世后四十二年。因此本书记载的卒年伊斯兰历623年（ششصد و بيست و سه，与《圣贤之舟》所载一致，即公元1226年9月30日）显然有误，应修正为“ششصد و سه”（即603年）。 6. 谢赫·阿布·易斯哈格·赛义德·易卜拉欣：卒于巴格达，伊斯兰历600年祖勒-盖尔德月5日（《圣贤之舟》记载为祖勒-盖尔德月25日，即公元1204年7月5日或25日），即其父去世后三十九年（本书记载为三十一年，除非将年份600修正为592）。 7. 谢赫·阿布-法德勒·赛义德·穆罕默德：同年卒于巴格达，伊斯兰历600年（另有补充说明：其父去世后三十九年；《圣贤之舟》的某一抄本记载其卒于伊斯兰历603年，即公元1207年）。 8. 谢赫·阿布·阿卜杜勒-拉赫曼·赛义德·阿卜杜拉：生于伊斯兰历508年（公元1114、1115年）；卒于巴格达，伊斯兰历587年萨法尔月27日（公元1191年3月26日），即其父去世后二十六年（本书记载为二十八年，需修正）。 9. 谢赫·阿布·扎卡里亚·赛义德·叶海亚：生于伊斯兰历555年赖比尔-奥沃勒月6日（公元1160年3月16日；《圣贤之舟》记载为伊斯兰历550年，即公元1155年5月10日）；卒于伊斯兰历600年，即其父去世后三十九年。 10. 谢赫·迪亚-丁·阿布-纳绥尔·穆萨：生于伊斯兰历539年赖比尔-奥沃勒月最后一日（公元1144年9月30日）；卒于大马士革，伊斯兰历618年朱玛达-阿赫尔月1日（公元1221年7月23日），即其父去世后五十七年。 其余见于作者其他书籍记载的子嗣包括： 11. 赛义德·优素福：生于并卒于巴格达。 12. 赛义德·萨利赫：卒于同地。 13. 赛义德·阿卜杜勒-加福尔。 14. 赛义德·哈比卜-安拉。 15. 赛义德·扎希德。 16. 哈兹拉特·曼苏尔：为“اقطاب سبعه”（七位枢机）之一。 17. 赛义德·阿卜杜勒-哈利克。 18. 赛义德·阿卜杜勒-拉乌夫。 19. 赛义德·马吉德-丁：著有《مقامات عليّه》（《阿里之品级》），据部分记载为这位伟大谢赫的最后一位子嗣。 本著作的主要参考资料包括《بهجة الاسرار》（《隐秘之美》，作者为努尔-丁·阿布-哈桑·阿里·本·优素福·拉克米，约创作于伊斯兰历660年，即公元1262年，详见O.洛特（O. Loth）《阿拉伯语手稿目录》第200页）与《تكملة》（《完善之书》，作者为伊玛目·亚菲伊，卒于伊斯兰历768年朱玛达-阿赫尔月20或21日，即公元1367年2月21日，详见博德利图书馆目录第332、333号，以及本目录第642、643号，该著作全称为《خلاصة المفاخر》（《先贤精粹》，另见《圣贤之舟》第62号）。因此本著作作者的创作时间不会早于伊斯兰历八世纪末。 本书开篇经文：الحمد لله الذى جعل كرامات الولىّ الخ（万赞归主，祂使圣徒的显迹显现……） 卷尾题跋中的日期不完整，记载为第七年的沙班月26日（未指明所属君主的统治时期）。 另有一部类似著作，题为《مخازن القادريّه》（《卡迪里宝库》），为沙姆斯-丁·本·瓦利-安拉所作，属于为阿卜杜勒-卡迪尔的教义辩护的作品，见于里乌（Rieu）目录第二卷第874页第VIII号，威廉堡学院藏本，1809年。 本编号2356，共86叶，每页11行；字体为纳斯塔里克体（Nasta’lîḳ）；有虫蛀痕迹；尺寸为5又7/8英寸×3又1/8英寸。