Ṣûfism and Ethics [IO Bijapur 128] Anthology of three fragmentary texts

Ṣûfism and Ethics. This manuscript is now IO Bijapur 128 in the India Office collections. [metadata: Otto Loth, A Catalogue of the Arabic Manuscripts in the Library of the India Office, (volume 1), no. 699 here with further notations and hyperlinks]. 699. B 128. Size 93/4 in. by 61/2 in.; foll. 172. Twenty-five lines in a page. A defective MS., misplaced in binding. It contains: I. Foll. 1-35. A Commentary on ‘Omar b. al-Fâriḍ’s (d. A.H. 632) التائية ; preceded by an introduction, which begins: الحمد لله الذى نظم عقود اجمال جماله ‘ فى منثورات درر تفاصيل جلاله. The author is not named, but it is stated at the end that he wrote this commentary in the course of A.H. 814. Transcribed by Ḥâjjî Ḥasan b. Muẓaffar b. Ḥâjjî Ḥasan. Dated 2nd Muḥarram, 871. On the margin of this and the following text is written a Persian commentary on the Tâ’îyah ; imperfect at the beginning. II. Foll. 36-38, 39-54, 81. The beginning and two other fragments of a Commentary on a treatise (رسالة) on Mystic Theology (التوحيد) , by Abu Ḥâmid Muḥammad. This commentary was written by a grandson of his, whose name is not mentioned. It is entitled كتاب التمهيد فى شرح قواعد التوحيد In the preface the author polemizes against the philosophers. It begins: الحمدلله الذى جعل مكامن ظلال جلاله ‘ مجالى انوار جماله ‘ .... امّا بعد فان مسئلة التوحيد حسب ما حققه المشاهدون الخ This is a commentary by قال... اقول . III. Foll. 67v.-79, 90-172. A rather obscure theosophic treatise founded upon the allegorical meaning of the letters and numbers. The author, who is not named, completed it at the beginning of Sha’bân, 823. He relates (fol.68) that, in pursuit of mystic knowledge, he and his friend Sharaf al-dîn ‘Alî Yazdî (d. A.H. 850) repaired to مصر الولاية و الهداية اعنى السدّة السنية السيّدية , etc. It is divided into a succession of paragraphs, termed فحص ; hence the inscription كتاب المفاحص , which is added by another hand on the first page. Each of these paragraphs has a special attribute, as فحص احصائىّ , ﻓ حكمىّ , ﻓ ذوقىّ , etc. Begins: الحمدلله الذى اعدّ عديد عباده ‘ لفهم كمال مراده ‘ بانزال اعداد بيّنات الكتاب الخ Dated Ramaḍân, 870. This piece is preceded (foll. 80, 82-89, 55-67r.), and accompanied on the margin, by fragments of several Persian treatise on similar subjects, and also the beginning of a Persian commentary on Ibn al-Fâriḍ’s التائية , probably the same as that mentioned under no. I. Neatly written but injured by damp, and frequently mutilated on the margin. Inscribed اين كتاب شرح قصيده تاييه و شرح محفوظات در علم معانى و بيان Cf. Catal. 237, xii. xiii. (?).苏菲主义（Sufism）与伦理学。 这份手稿现收录于印度事务部馆藏，编号为IO Bijapur 128。 [元数据：奥托·洛特（Otto Loth），《印度事务部图书馆阿拉伯手稿目录》（第一卷），此处对应编号699，附更多注释与超链接]。 699. B 128。尺寸：9又3/4英寸 × 6又1/2英寸；共172叶。每页25行。 此为残损手稿，装订错位。其内容包括： I. 第1-35叶：对欧麦尔·本·法里德（‘Umar b. al-Fâriḍ，逝于伊斯兰历632年）的《泰伊耶》（التائية）所作的注释，卷首配有引言，开篇原文为：الحمد لله الذى نظم عقود اجمال جماله ‘ فى منثورات درر تفاصيل جلاله。 作者未具名，但卷末提及该注释完成于伊斯兰历814年。 抄录者为哈吉·哈桑·本·穆扎法尔·本·哈吉·哈桑（Ḥâjjî Ḥasan b. Muẓaffar b. Ḥâjjî Ḥasan），抄录日期为伊斯兰历871年穆哈兰姆月2日。 该卷及后续文本的页边附有一则波斯语注释，针对《泰伊耶》，开篇部分存在残缺。 II. 第36-38、39-54、81叶：阿布·哈米德·穆罕默德（Abu Ḥâmid Muḥammad）所著《神秘主义认主学论著》（التوحيد）的注释的开篇及其他残篇。该注释由其孙撰写，姓名未被记载，标题为《导论：阐释认主独一之要义》（كتاب التمهيد فى شرح قواعد التوحيد）。 作者在序言中驳斥了哲学家群体，开篇原文为：الحمدلله الذى جعل مكامن ظلال جلاله ‘ مجالى انوار جماله ‘ .... امّا بعد فان مسئلة التوحيد حسب ما حققه المشاهدون الخ。 此注释以“قال... اقول”（即“某人言……吾以为”）的形式展开。 III. 第67v.-79、90-172叶：一篇晦涩的神智学（theosophic）论文，基于字母与数字的寓意内涵创作。作者未具名，于伊斯兰历823年沙班月初完成该作。 他在第68叶中提及，为追寻神秘主义知识，他与友人沙拉夫丁·阿里·亚兹迪（Sharaf al-dîn ‘Alî Yazdî，逝于伊斯兰历850年）前往埃及，原文标注为“مصر الولاية و الهداية اعنى السدّة السنية السيّدية”，即“神圣监护与引导之地埃及，特指正统逊尼派圣裔之域”。 该论文以一系列被称为“فحص”（意为“检视章节”）的段落结构组成，因此另一人在卷首题写的附加标题为《诸检视之书》（كتاب المفاحص）。每一段落均配有专属属性标注，如“فحص احصائىّ”（数理检视）、“فحص حكمىّ”（法理检视）、“فحص ذوقىّ”（体验检视）等。 开篇原文为：الحمدلله الذى اعدّ عديد عباده ‘ لفهم كمال مراده ‘ بانزال اعداد بيّنات الكتاب الخ。 该论文标注的完成日期为伊斯兰历870年莱麦丹月。 此外，该残卷的前后空白叶（第80、82-89、55-67r叶）以及页边，附有多篇同主题波斯语论著的残篇，同时还包含针对伊本·法里德《泰伊耶》的波斯语注释开篇，大概率与前述第I部分提及的注释为同一部作品。 该手稿抄写工整，但受水渍损害，页边常有残缺。 卷首题字原文为：اين كتاب شرح قصيده تاييه و شرح محفوظات در علم معانى و بيان，译为“此乃《泰伊耶》诗歌注释，及神秘学义理阐释与证悟之典籍”。 可参考目录237，第十二、十三卷（？）。