Foucault: Lecture 8, 17 December 1985

<p><em>The Deleuze Seminars</em> is a collection of audio recordings, transcriptions, and English translations of, and supplemental materials from, the lectures French philosopher Gilles Deleuze gave during his career at the University of Paris 8.</p>

<p>"Foucault" was a 26-lecture seminar given from October 1985 to June 1986. In these lectures, Deleuze offers his interpretation and analysis of French philosopher Michel Foucault's work. Examining the theoretical foundations and major themes of Foucault's philosophy, Deleuze dedicates several lectures to each of what he calls the "three axes" of Foucault's thought. This seminar coincides with the publication of Deleuze's book <em>Foucault</em> (1986).</p>

<p>In the 17 December 1985 lecture, shifting now to the discussion of power, Deleuze examines a particular passage in <i>The Archeology of Knowledge</i>, Foucault’s choice of a statement example, AZERT (QUERTY equivalent on French keyboards). Deleuze emphasizes key points on the as a condition of designating and as neither banal nor original, but regular, a regularity implying “facultative rules” of enunciation and an emission of singularities that Deleuze demonstrates with several drawings in order to introduce the key term, a <i>series</i> of regular points, with all statements being serial. Elaborating the linkages between enunciation and singularities with reference to different mathematical perspectives (cf. Albert Lautman, Henri Poincaré), Deleuze shows that the statement is a function, and that for Foucault, a linkage exists between the emission of singularities and “rapports de force”, i.e., force relations, in short, knowledge as integrating force relations between things, people, letters, shadow and light, between everything. Deleuze then indicates that Foucault’s method of singularities, developed in <i>The Archeology of Knowledge</i>, was applicable to other domains: for the aesthetic domain, Deleuze takes Mallarmé's poem, “A Throw of the Dice Will Never Abolish Chance”, to apply this method, concerning chance and singular points. For the social domain, the confession and related terms (sacrament, guilt) imply an envelope of singularities relating to the concept of “pastoral power” in contrast to royal power (cf. <i>Confessions of the Flesh</i>). Given Foucault’s shift of emphasis in his final books, Deleuze offers examples from Foucault, the constellation of singularities in the formation of psychiatry and of pathological anatomy. Linking these relations back to the knowledge series, to light as the integration of singular points, the verbal series and the luminous series, Deleuze draws from Velázquez's <em>Las Meninas</em> and Roussel, arguing that the two series can be interlaced as an instances arising from another dimension, and he also insists that the Foucault-Blanchot intersection emerges within the three notions: the neutral or the “one”; the singular; and the multiple opposing the same, hence, the force relations and singularities constituting the bases for the knowledge power-system. <o:p></o:p></p>

<p>This dataset for the new version includes four files, the translation and transcription of the session in Open Data Text (odt) format, an aggregate version of the audio recordings in a single mp3, and the original Paris-8 French transcription of the recorded lecture. The aggregate audio file has been downsampled.</p>

<p>-</p>

<p><em>Les Séminaires de Deleuze</em> sont une collection d'enregistrements audio, de transcriptions et de traductions en anglais et de documents complémentaires des conférences que le philosophe français Gilles Deleuze a donné lors de sa carrière à l'Université de Paris 8.</p>

<p>«Foucault» était un séminaire de 26 conférences donné d'octobre 1985 à juin 1986. Dans ces conférences, Deleuze offre son interprétation et son analyse de l’œuvre du philosophe français Michel Foucault. En examinant les fondements théoriques et les thèmes majeurs de la philosophie de Foucault, Deleuze consacre plusieurs conférences à chacun de ce qu'il appelle les «trois axes» de la pensée de Foucault. Ce séminaire coïncide avec la publication du livre de Deleuze <em>Foucault</em> (1986).</p>

<p>Dans la conférence du 17 décembre 1985, les sujets de discussion comprennent: <em>L'archéologie du savoir </em>de Foucault; l'énoncé et son double; l'énoncé comme le double de quelque chose qui lui est étrangement sembable et quasi identique: <em>AZERT</em>; la copie; règles de l'énoncé et singularités; discours et singularités; mathématiques et points singuliers; les lignes de réguliers et l'idée de séries; l'énoncé comme une régularité, une série, l'émission de singularités; le pouvoir et les rapports de forces; le savoir comme une intégration des rapports de forces; philosophie, mathématiques et singularités; le poème de Mallarmé <em>Un Coup de Dés Jamais N'Abolira Le Hasard</em>, le hasard et les points singuliers, les singularités de la pensée et des concepts, et le philosophe allemand Friedrich Nietzsche; le champ social et les rapports de forces; le hasard comme un rapport de forces; le pouvoir pastoral et royal; l'individualisation des sujets; l'actualisation de ces individualisations par les institutions, et le savoir pastoral en général; les séries historiques de Foucault, les durées, et l'historien français Fernand Braudel; la notion d'événement et les mutations sociales; la chaîne de Markov; la lumière comme l'intégration des points singuliers; la séries verbales et la séries lumineuses; la lumière dans <em>Les Ménines</em> de Velasquez; Roussel; l'entrelacement du visible et de l'énonçable; la dimension informelle des relations des rapports de forces entre le visible et l'énonçable; Foucault et Blanchot, le neutre ou le <em>on</em> s’opposant à la personne, le singulier s'opposant à l'universel, et le multiple s'opposant au même; et le système du savoir-pouvoir.</p>

《德勒兹研讨会》(The Deleuze Seminars) 收录了法国哲学家吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）在巴黎第八大学（University of Paris 8）任教期间所做讲座的音频录音、转录稿、英译本及相关补充材料。

"福柯"(Foucault) 是1985年10月至1986年6月间开设的26讲系列研讨会。在该系列讲座中，德勒兹对法国哲学家米歇尔·福柯（Michel Foucault）的著作展开系统阐释与深度分析。德勒兹围绕福柯哲学的理论基础与核心主题展开考察，为其所称的福柯思想“三大轴线”各分配了数讲篇幅。该研讨会与德勒兹专著《福柯》(Foucault，1986) 的出版时间完全重合。

在1985年12月17日的讲座中，德勒兹转向权力议题的讨论，考察了福柯《知识考古学》(The Archeology of Knowledge) 中的一段文本——福柯选取的陈述示例AZERT（法语键盘布局下等效于QWERTY的输入序列）。德勒兹强调了作为指称条件的核心要点：该陈述既非平庸无奇亦非独创独有，而是具有规律性；这种规律性暗含着陈述活动的“任意性规则”，以及奇异性（singularities）的生发。德勒兹借助多幅手绘图示展开论证，以引入核心概念“序列”(series)——所有陈述均属于序列范畴。德勒兹结合不同数学视角（参阅阿尔贝·洛特曼(Albert Lautman)、亨利·庞加莱(Henri Poincaré)的相关研究），阐释陈述活动与奇异性之间的关联，指出陈述即是一种功能；在福柯看来，奇异性的生发与“权力关系”(rapports de force，即force relations)之间存在关联，简言之，知识便是对万物之间——事物与人、字母与光影，乃至一切存在之间——权力关系的整合。随后德勒兹指出，福柯在《知识考古学》中提出的奇异性方法可推广至其他领域：在美学领域，德勒兹以斯特凡·马拉美(Mallarmé) 的诗作《骰子一掷永远取消不了偶然》(A Throw of the Dice Will Never Abolish Chance) 为例，阐释该方法在偶然与奇异性点议题上的应用；在社会领域，忏悔及其相关概念（圣事、罪感）暗含着与“牧领权力”(pastoral power)相关的奇异性集合，这与王权权力形成对照（参阅《肉体的忏悔》(Confessions of the Flesh)）。结合福柯晚期著作的研究转向，德勒兹援引福柯的相关论述，举例说明了精神病学与病理解剖学形成过程中的奇异性集合。德勒兹将这些关联回溯至知识序列，将光影视作奇异性点的整合，同时关联言语序列与光影序列，并以迭戈·委拉斯开兹(Velázquez)的《宫娥》(Las Meninas) 以及雷蒙·鲁塞尔(Roussel) 为例，论证两类序列可相互交织，形成源自另一维度的实例；他同时强调，福柯与莫里斯·布朗肖(Foucault-Blanchot) 的思想交汇可归结为三个核心概念：中立者或“人们”(the one)、奇异性，以及与同一相对立的多元性——由此，权力关系与奇异性构成了知识-权力系统的基础。

该新版数据集包含四个文件：以开放数据文本（Open Data Text, ODT）格式存储的本次讲座翻译与转录稿、合并为单文件的音频录音合集，以及本次讲座的原始法语转录稿（源自巴黎第八大学）。合并后的音频文件已进行降采样处理。

——

《德勒兹研讨会》(Les Séminaires de Deleuze) 收录了法国哲学家吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）在巴黎第八大学（Université de Paris 8）任教期间所做讲座的音频录音、转录稿、英译本及相关补充材料。

"福柯"(Foucault) 是1985年10月至1986年6月间开设的26讲系列研讨会。在该系列讲座中，德勒兹对法国哲学家米歇尔·福柯（Michel Foucault）的著作展开系统阐释与深度分析。德勒兹围绕福柯哲学的理论基础与核心主题展开考察，为其所称的福柯思想“三大轴线”各分配了数讲篇幅。该研讨会与德勒兹专著《福柯》(Foucault，1986) 的出版时间完全重合。

在1985年12月17日的讲座中，讨论议题涵盖：福柯《知识考古学》(L'archéologie du savoir)；陈述及其双重性；作为某种与之极为相似且近乎同一的他者之双重性的陈述：AZERT；摹本；陈述规则与奇异性（singularités）；话语与奇异性；数学与奇异性点；规则性线条与序列概念；作为一种规则性、一种序列的陈述，以及奇异性的生发；权力与权力关系（rapports de forces）；作为权力关系整合的知识；哲学、数学与奇异性；斯特凡·马拉美(Mallarmé) 的诗作《骰子一掷永远取消不了偶然》(Un Coup de Dés Jamais N'Abolira Le Hasard)、偶然与奇异性点、思想与概念的奇异性，以及德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）；社会场域与权力关系；作为一种权力关系的偶然；牧领权力与王权权力；主体的个体化；制度对这些个体化过程的现实化，以及广义上的牧领知识；福柯的历史序列、时段，以及法国历史学家费尔南·布罗代尔（Fernand Braudel）；事件概念与社会变迁；马尔可夫链（Markov chain）；作为奇异性点整合的光影；言语序列与光影序列；委拉斯开兹(Velasquez)《宫娥》(Les Ménines) 中的光影；雷蒙·鲁塞尔(Roussel)；可见之物与可陈述之物的交织；可见之物与可陈述之物之间权力关系的非形式化维度；福柯与布朗肖(Blanchot)，中立者或“人们”(le on) 对主体的对立、奇异性对普遍性的对立，以及多元性对同一性的对立；以及知识-权力系统。