Scholastic Theology [IO Bijapur 221] مَمْزُوج

Scholastic Theology. This manuscript is now IO Bijapur 221 in the India Office collections. [metadata: Otto Loth, A Catalogue of the Arabic Manuscripts in the Library of the India Office, (volume 1), no. 438 here with further notations and hyperlinks]. 438. B 221, 245. Size 101/2 in. by 7 in.; foll. 343. Twenty-seven lines in a page. کتاب شرح المواقف للشیخ الامام العلامة اعلم العلماء و افضل الفضلاء المحقق المدقق نقاوة المتاخرین و ناقد ارآءِ المتقدمین استاذ البشر و العقل الحادی عشر السیّد الهمام و الحبر القمقام الصمصام شریف الملة و الدین ابرهیم (!) الجرجانی قدس الله سرّه و نوّر مضجعه و برّد مهجعه. The Commentary (ممزوج) of SAIYID SHARÎF JURJÂNÎ (‘Alî b. Muḥammad, d. A.H. 816) on the کتاب المواقف فی علم الکلام, or System of Scholastic Theology, by Âḍud al-dîn Îjî (‘Abd al-raḥmân b. Aḥmad, d. A.H. 756). This work was printed at Constantinople, A.H. 1239. Books V. and VI. have also been edited by Soerensen [libri Mevakif, i.e. Kitāb al-Mawāqif] (Leipzig, 1848), from the Dresden MS., on which see Fleischer, Cat. Dresd [=Catalogus Codicum Manuscriptorum Orientalium Bibliothecae Regiae Dresdensis]., no. 379. Cf. Ḥ. Kh. vi. 236, Cat. Lugd. iii. 376 [=Catalogus codicum orientalium Bibliothecae Academiae Lugduno-Batavae], and regarding Îjî, Cat. St. Petersb. 65. The latter dedicated his work to a statesman, whom he names Jamâl al-dîn Abu-Isḥâḳ. Jurjânî completed his commentary in Shawwâl, 807 [=April 1405 CE], at Samarḳand, and dedicated it, in a special preface, to Sultan Ghiyâth al-dîn Pîr Muḥammad (son of Jahângîr and grandson of Tîmûr, dethroned A.H. 809 [= 1406-07 CE]). This preface begins: سبحان من تقدست سبحات جماله عن سمت الحدوث و الزوال The commentary commences: و هانا افیض فی المقصود متوکلا علی الصمد المعبود و اقول ضمن المصنف الخ A valuable copy, dated A.H. 869 [= 1464-65 CE]. It was transcribed from a MS. which had been written by a pupil of the author [named as احمد بن عبدالعزیز بن احمد الشیفکی], and revised throughout. The colophon runs as follows: تَمَّ الکتاب بحمد الله ...(و) کان الفراغ من تعلیقه بعد صلوة العصر من یوم الاربعاء حادی و عشرین شهر شعبان الکریم احد شهور سنة تسع و ستین و ثمانی مائة من تاریخ الهجرة النبویة و نسخت هذه النسخة من اصل مصحح اجتهد فیه صاحبه ضبظا و تصحیحا من اوله الی آخره و هو من اجلّ تلامذة مؤلف الکتاب و کتب فی آخر نسخته ما هذا صورته مِنْ کُتُب اضعف العباد و احقرهم المحتاج الی ربه الغفور احمد بن عبدالعزیز بن احمد الشیفکی اصلح الله حاله...و مجموع الکتاب خط صاحبه متنًا و حاشیة و یسأل الله تعالی ان یوفق لتصحیح هذه النسخة و ضبطها لتضاهی اصلها فانه اصل معتمد یقلّ فی الدنیا نظیره و الحمدلله ...علقها العبد الفقیر الی الله تعالی موسی بن احمد الصریفی الزوالی عرف بالمکسکس جده العالی خِدْمة لسیّده الفقیه العلامة الاوحد برهان الملة و الدین ابرهیم بن ابی القاسم بن جعمان (؟) ایّده الله و سدّده Well written, but without diacritical points. Marginal notes. The preface of Jurjânî is prefixed to the book in a different hand. This MS. consisted originally of 360 foll. A lacuna in the midle of it was restored by two more modern hands, but part of this modern portion (after fol. 172) is now also lost and part is much injured by insects. The defect comprises the end of Book (موقف) III. The MS. is also damaged at the end. Bîj. Libr., A.H. 992 [=1584 CE]. The second part of this copy, which begins with fol. 173, is wrongly inscribed شرح الشرح شرح عقاید. Cf. Catal. 225, vii. I and 226, xviii. [ed. note: Quick link to other copies of the work.]经院神学（Scholastic Theology） 该手稿现藏于印度事务部（India Office）馆藏，编号为IO Bijapur 221。 【元数据参考：奥托·洛特（Otto Loth）所著《印度事务部图书馆阿拉伯手稿目录》（第一卷）第438号，该条目附带更多注释与超链接。】 第438号条目： 编号B 221、245，规格为10.5英寸×7英寸，共343叶，每页27行。 "献给谢赫、伊玛目、学界领袖、最博学的学者、最优秀的贤达、严谨的考证者、后世学术的精准典范与前代学说的批判性审视者、人类导师与理性的第十一位传承者赛义德·哈马姆、笔耕精妙的辞章大家、宗教与社群的尊贵卫士易卜拉欣·朱尔贾尼（？）——真主佑护其灵魂，照亮其居所，慰藉其归宿。" 赛义德·谢里夫·朱尔贾尼（阿里·本·穆罕默德，卒于伊斯兰历816年）所著的《疏解本》（مزوج），是对阿杜德·丁·伊吉（阿卜杜勒·拉赫曼·本·艾哈迈德，卒于伊斯兰历756年）所著《经院神学体系》（《کتاب المواقف فی علم الکلام》，即《论经院神学立场》）的评注。 该著作曾于伊斯兰历1239年在君士坦丁堡刊印。 该书第五、第六卷亦由索伦森（Soerensen）以德累斯顿手稿为底本整理刊行（《libri Mevakif》即《Kitāb al-Mawāqif》，莱比锡，1848年）；相关德累斯顿手稿的详细信息可参阅弗莱施尔《德累斯顿皇家东方写本目录》（Catalogus Codicum Manuscriptorum Orientalium Bibliothecae Regiae Dresdensis，简称Cat. Dresd）第379号。 可对照参考：《Ḥ. Kh.》第六卷第236页、《莱顿大学东方写本目录》（Catalogus codicum orientalium Bibliothecae Academiae Lugduno-Batavae）第三卷第376页；关于伊吉的相关文献可参阅《圣彼得堡写本目录》（Cat. St. Petersb.）第65号。伊吉将其著作献给了一位名为贾马尔·丁·阿布·伊斯哈克的政治家。 朱尔贾尼于伊斯兰历807年肖瓦勒月（即公元1405年4月）在撒马尔罕完成该评注，并在一篇专门的序言中将其献给苏丹吉亚斯·丁·皮尔·穆罕默德——贾汉吉尔之子、帖木儿之孙，于伊斯兰历809年（公元1406-1407年）被废黜。该序言开篇写道："赞超绝万物者，其美之彰显超越生灭之境。" 评注开篇："吾托靠独一主宰，祈愿达成所愿，今就此著作开篇而言：" 该抄本为珍贵抄本，成书于伊斯兰历869年（公元1464-1465年）。其底本由作者的一名学生——艾哈迈德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·艾哈迈德·谢夫基（احمد بن عبدالعزیز بن احمد الشیفکی）所撰，且该抄本经全面校勘。 抄本的跋文如下： "奉普慈特慈的真主之名……此书抄毕于伊历869年尊贵的沙班月下午晡礼后，当月21日星期三。此抄本由校勘者本人以底本为据，逐字逐句完成誊抄与校订，专为该书作者的学生所制。凡世人所著之书，皆出自卑微仆人之手，唯真主至仁至慈。艾哈迈德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·艾哈迈德·谢夫基，求真主改善其境遇……全书包含正文与评注，祈求真主佑助我校勘、整理此抄本，以趋近底本之原貌——盖因世间可信之原本罕有如此。一切赞颂全归真主……此抄本归属者：穷仆穆萨·本·艾哈迈德·萨里菲·祖瓦利，以‘穆克萨克’之名为人所知，为其导师——学者、宗教权威、伊斯兰社群与信仰的护持者易卜拉欣·本·阿布·卡西姆·本·贾曼（？）效劳，求真主襄助他，佑护其信仰。" 该抄本书写工整，但未标注元音符号，页边附有批注。朱尔贾尼的序言以不同笔迹抄写于卷首。 该手稿原本共计360叶。其中间部分的佚文由后世两名抄写者补全，但补全部分中第172叶之后的内容现已佚失，另有部分内容遭虫蛀严重受损。 缺失内容包括第三卷（موقف，即《论立场》卷三）的结尾部分，且手稿末尾亦有破损。 比贾布尔图书馆藏，伊斯兰历992年（公元1584年）。 该抄本自第173叶起的第二部分，被误题为《评注之评注：信条释解》（شرح الشرح شرح عقاید）。可对照参考《目录》第225号第七卷第1页及第226号第十八卷。 【编辑注：可快速访问该著作的其他抄本链接。】