[IO Islamic 1234] جاودان نامه

Jâwidânnâma This manuscript is now IO Islamic 1813 in the India Office collections. [metadata: Hermann Ethé, Catalogue of Persian Manuscripts in the Library of the India Office, 2 vols. (Oxford: India Office, 1903): volume 1, number 1234 here with notations and hyperlinks]. 1813 Jâwidânnâma (جاودان نامه). The book of eternity or the beginning and end of being, another half metaphysical, half mystical treatise by the same Afḍal-aldîn Kâshî, in four bâbs, viz.: 1.در شناختن قسام علوم بطريق كلّى , on fol. 240a, in five faṣls. 2.در شناختن خود و راه, on fol. 242a, in eleven faṣls. 3.در شناختن آغاز كار, on fol. 255b, in ten faṣls. 4.در شناختن انجام كار, on fol. 266a, in ten faṣls. It begins, on fol. 239b, thus: اين نامه ايست از ما به برادرانى كه ايشانرا انسانيّت رنجه وار الخ. Another copy of the same جاودان نامه is noticed in Rieu ii. p. 831a, No. XXV, see also Ḥ. Khalfa ii. p. 582, and No. 1922, 8 below. Dated by Abû Ṭâlib alḥusainî at Murshidâbâd the 16th of Rajab, A.H. 1180 (A.D. 1766, Dec. 18). Treatises of similar contents by Afḍal Kâshî (to be described further down) are: ره انجام نامه , on consciousness and cognition, Rieu ii. p. 830b, No. XXIII, and Bodleian Cat., No. 1445, III ; see Ḥ. Khalfa iii. p. 515, and Nos. 1921, 6 and 1922, 15 below; رسالۀ ساز و پيرايۀ شاهان, on the rights and duties of royalty, Bodleian Cat., No. 1445, II, and No. 1921, 5 below; a Persian paraphrase of the thirteen faṣls of the essay on the human soul by Hermes Trismegistus, see Nos. 1921, 14, and 1922, 16 below, and a number of smaller treatises and tracts without a special title, see No. 1921 below. No. 1234, ff. 239b-274b, ll. 16; Naskhî, mixed with Shikasta; size, 8 in. by 43/8 in.《贾维德纳玛》（Jâwidânnâma） 该手稿现收录于印度事务部（India Office）馆藏，编号为IO Islamic 1813。 【元数据：赫尔曼·埃特（Hermann Ethé），《印度事务部图书馆藏波斯语手稿目录》（Catalogue of Persian Manuscripts in the Library of the India Office），共2卷（牛津：印度事务部，1903年）：此处对应第1卷第1234号，附带注释与超链接。】 1813 《贾维德纳玛》（Jâwidânnâma，جاودان نامه）。 该书又名《永恒之书》或《存在的开端与终结》，系阿夫扎勒勒丁·卡希（Afḍal-aldîn Kâshî）所著的半形而上学、半神秘主义论著，全书分为四章（bâbs），具体如下： 1. 《论以普遍范式认知诸学科》（در شناختن قسام علوم بطريق كلّى），对应第240a叶，分为五小节（faṣls）。 2. 《论认知自我与道路》（در شناختن خود و راه），对应第242a叶，分为十一小节（faṣls）。 3. 《论认知工作的开端》（در شناختن آغاز كار），对应第255b叶，分为十小节（faṣls）。 4. 《论认知工作的完成》（در شناختن انجام كار），对应第266a叶，分为十小节（faṣls）。 该书开篇于第239b叶，原文内容为： اين نامه ايست از ما به برادرانى كه ايشانرا انسانيّت رنجه وار الخ。 另一部同名《贾维德纳玛》（جاودان نامه）抄本著录于《Rieu全集》第2卷第831a页第XXV号，另可参考《Ḥ. Khalfa全集》第2卷第582页，以及下文第1922号第8条。 该抄本由阿布·塔利卜·侯赛因尼（Abû Ṭâlib alḥusainî）于穆尔希达巴德（Murshidâbâd）题写纪年：回历1180年赖哲卜月16日（公元1766年12月18日）。 阿夫扎勒·卡希（Afḍal Kâshî）所著的其他同主题论著（将在下文中详述）包括： 《论意识与认知》（ره انجام نامه），对应《Rieu全集》第2卷第830b页第XXIII号，以及博德利图书馆目录（Bodleian Cat.）第1445号第三部分；可参考《Ḥ. Khalfa全集》第3卷第515页，以及下文第1921号第6条、第1922号第15条； 《论王权的权利与义务》（رسالۀ ساز و پيرايۀ شاهان），对应博德利图书馆目录第1445号第二部分，以及下文第1921号第5条； 赫尔墨斯·特利斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus）所著《论人类灵魂》一文的波斯语节译本（原书共13小节），可参考下文第1921号第14条、第1922号第16条； 另有多部无专属标题的短篇论著与小册子，相关信息可参考下文第1921号。 第1234号手稿的页码覆盖范围为第239b叶至第274b叶，共16行；书写字体为纳斯赫体（Naskhî）与什卡斯塔体（Shikasta）混合体；开本尺寸为8英寸×4又3/8英寸。